Кто же спасет Россию?

Никто при этом никого не должен поглощать или подчинять. Пусть руководители компартий останутся на своих местах и не спорят, кому из них быть главнее. А на объединительном представительском съезде из трех представителей от каждой организации выберут общий Совет, принимающий решения демократическим большинством, обязательные затем к исполнению всем входящим в ФКД партиям. Демократия внутри – коммунистов залог демократии в обществе.

Коммунистам, чтобы быть ближе к народным массам и быть понятыми ими, необходимо прежде отмежеваться от Сталина и научиться понимать друг друга, на одном языке. Исконно – марксистско-ленинском, который в первоисточниках, а не в учебниках времен фальсификации. Тогда прогресс будет обеспечен.

VII. Прозрение как необходимость

Трагедии ушедшего XX века, переданные в наследство XXI в. под флагом отрицания коммунистических побед и обострения всех мировых проблем, предопределили миру гамлетовский вопрос: «Быть или не быть» человечеству.

Скверная ситуация! Избежав третьей мировой войны ценой сдачи СССР, мы, однако, не приблизились к спасению. Под многими странами меняется тектоника плит. Вздрагивая, колышется Земля. Бездумное выкачивание недр от полезных ископаемых, в особенности, нефти и газа, меняет напряжение в мантии. По некоторым странам бродит стихия революций, по всему миру гуляют экологические вихри из-за вырубки лесов и сжигания СO₂. Нагнетаемый алчностью финансовых воротил экономический кризис надвигается едва ли не всеобщей стагнацией производств и обращения. И новая напасть: спугнутые со своих мест обитания нашествием исламского радикализма людские массы, волнами мечутся по свету, грозя едва ли не всюду разворошить сложившиеся уклады жизни и миропорядка. Мало того: ворочаются подземные силы Йеллоустонского вулкана в США, грозя космическим катаклизмом. Не гнушаются испытать нас на прочность и астероиды типа Апофиз.

Нет мира и между религиями: взаимная терпимость пала перед обаянием невмешательства после нескольких веков религиозных войн. Нагнетая веру, религии потворствуют фанатизму, хотя множественность и сменяемость богов в человеческой истории, по сути, протоколирует отсутствие каждого из них в отдельности и всех вместе взятых. Светскость государств падает ниц, социальные скрепы рушатся. К одиночеству людей добавляется их беззащитность, нагнетается подавленность, угнетенность.

Общество, бывшее на шестой части суши, посулившее миру коммунистический взлет, спасовало перед скрытными стяжателями и злостными жуликами, алчными ворами и ловкими хапугами, захватившими под себя власть, полицию, суды. Налицо – бешенство плоти. Падение Советского Союза и поворот истории вспять на повторный круг подарило хищникам и стервятникам, независимо от занимаемого положения, от олигархов до бомжей, возможность безнаказанного отторжения у общества его трудовых, природных, пищевых ресурсов.

Игра властей с протестными движениями – не более чем спор за перераспределение, но не за подъем производства. Всем хочется кушать и иметь еще подушку безопасности в этом неустойчивом мире. Борьба за избыточный достаток ведет к бездумному растранжириванию и омертвению многих ценностей и благ. Чтобы жить в сытости и довольстве, людям вовсе не надо производить так много и тем мучить планету!

Посмотрите, сколько бездарно погибает в отходах, отбросах, скоплениях, излишках и излишествах. Мусор грозит накрыть планету удушливым панцирем. Потребительская алчность тянет к всеобщей гибели. В работе людей все меньше смысла и больше имитации.

Люди «если и сошли с ума, то это произошло давно – не менее десяти тысячелетий тому назад, когда зарождались первые великие рабовладельческие государства в долинах Нила, Евфрата и Тигра. Уже в те далекие времена люди разделились на очень богатых и очень бедных. С каждым столетием поляризация населения по уровню доходов возрастала, пока не достигла фантастических масштабов в современном мире, в котором господствует глобальная капиталистическая система». Это поведал нам В. Ф. Паульман (Эстония) в своей аналитической статье «Сошел ли мир с ума?» (Интернет: Yandex, Google).

Правда и истина, однако, сложнее. Люди не представляют собой единого биосоциального вида. Они не окончательное, не завершенное, а лишь переходное звено в развитии живой материи, заключающее в себе все язвы животного происхождения и относительно слабые ростки подлинной социализации.

«Нынешнее человечество, – пишет вслед за создателем видовой антропологии Б. Ф. Поршневым его последователь Б. А. Диденко, – это не единый вид, а семейство, состоящее из четырех видов. Хищные гоминиды – нелюди-суперанималы, сверхживотные, предельно агрессивные потомки инициаторов адельфофагии (-2%); и суггесторы, псевдолюди, коварные, лицемерные приспособленцы (-8%). Суггесторы являются паразитами в отношении более сильных, в отношении же равных себе и слабейших они ведут себя как настоящие хищники. Представители всех „элит“ обществ ведут себя именно так…»