Куб со стертыми гранями

С произведениями моего собеседника я уже имел возможность ознакомиться в избытке. И почему-то не заметил, что в них автор борется как против финализма, так и против вообще чего бы то ни было. Вообще, подобные опусы должны твориться по нескольку штук за день. Ничего сложного в процессе их создания нет. Просто надо взять много-много различных по своему жанру, содержанию и стилю голозаписей, начиная от съемок процесса спаривания кашалотов и кончая инфороликами опять же о самых разных событиях. Потом все эти записи разделяются на множество мелких кусочков - так называемую "нарезку", тщательно перемешиваются в некоем воображаемом "котле" с помощью комп-монтажа, приправляются многозначительными музыкальными пассажами из наиболее вычурных пьес, украшаются кадрами, долженствующими символизировать нечто-уму-непостижимое - например, снимками голых женщин, испачканных грязью и краской, с мятыми ведрами на головах - а результат подается зрителю как очередное прозрение гениального художника, служащее поводом для деления человечества на "понимающих толк в искусстве" и на "заблуждающихся глупцов".

Тем не менее, я киваю, словно и в самом деле разделяю мнение Молнина. Разговор сегодня, похоже, обещает быть интересным. Хотя бы потому, что мастер перформансов явно намерен не зацикливаться на детальном обсуждении своих произведений и выраженных в них великих мыслей.

- Но почему-то никому в мире не приходит в голову одна простая вещь: важно не то, что есть, а то, что может быть! - вещает мой друг Надий. - И каждому человеку важно освободиться от старой идеологии, если она способствует тому, что люди перестают вести трудные поиски истины и живут по принципу: как должно быть, так и правильно!..

Словно для того, чтобы перевести дух после столь длинного высказывания, Молнин хватает свой стакан и, символично продемонстрировав его мне в качестве "тоста по умолчанию", делает еще несколько глотков.

Уже девять часов вечера, и снаружи начинает смеркаться - в этих широтах темнеет рано - но нас это не волнует, поскольку никто нас не ждет дома: перформансер, как и я, живет одиноким затворником.

- А, по-твоему, должно быть как-то иначе? -коварно интересуюсь я.

- Конечно, - незамедлительно откликается Геннадий. - Нам следует наконец признать, что на смену идее предопределенного будущего рано или поздно придет стохастическая, вероятностная модель развития цивилизации, и людям тогда придется пересмотреть все постулаты, выработанные за много веков прежних идеологических представлений...

Я откидываюсь на спинку своего стула и испытующе смотрю на человека напротив меня. Так-так, что-то становится слишком горячо... Уж не хочет ли он таким способом проверить меня как потенциального пользователя "регра"?

А может быть, это проверка с целью выяснения истинного интеллекта простого парня Алекса Винтерова?

- Слушай, Надька, кончай эту бодягу, а? - говорю я, наваливаясь грудью на столик. - Все равно я ни черта не пойму, что ты несешь... Давай лучше сменим пластинку?

Но Молнин завелся всерьез.

- Не-ет, так просто ты от меня не уйдешь! - грозит он мне пальцем. - Я вижу, ты пока еще не врубаешься в суть моей теории... А ведь кризис проявляется еще и в том, что нас долго приучали ходить вместе со всеми и не оглядываться по сторонам!.. Да, ходить проторенными дорожками действительно удобно. Есть определенный смысл в том, что каждый получает опыт и переживания других в готовом виде. Но!.. - Молнин воздевает в воздух указательный палец, как священник во время проповеди, и мне так и чудится, что он вот-вот обратится ко мне: "сын мой". - Но теперь необходимо воспитывать в людях способность ходить по новым дорожкам. Ведь только так каждый из нас обретет способность выявить все новые и новые грани бытия и максимально реализовать свои способности...

- Например? - вопросительно поднимаю брови я.

- Например, возьми меня... Да, я известен как автор перформансов. - (Звучит, на мой взгляд, не очень скромно, но моему собеседнику сейчас не до скромности). - Но если бы пятнадцать, двадцать лет назад у меня по-иному сложились обстоятельства, то, возможно, сегодня я был бы врачом, художником или вашим коллегой по эмбриостроению... Что привело меня в мое нынешнее состояние таким, каким я есть? Стечение случайностей, не правда ли? Нагромождение множества условий типа "если бы" да "кабы"... И кто знает, может быть, осознание своего несостоявшегося, несбывшегося "я" и оказывает подспудное влияние на сознание человека, заставляя его мучиться и страдать от необратимости своего бытия. А теперь представь, что у меня была бы возможность управлять течением своей жизни, менять свой жизненный выбор и свои поступки. Разве тогда я не мог бы лучше реализовать свое "я"? И разве я, зная причины своего несостоявшегося счастья или состоявшегося несчастья, не смог бы достичь подлинного успеха? И разве сообщество таких, как я, не смогло бы тогда изменить само устройство мира?