Читаем Куба. Полная история страны полностью

К середине XVII века раздел территории Кубы между испанскими завоевателями был в основном завершен.

До начала XVII века основой экономики служили крупные скотоводческие хозяйства.

С начала XVII столетия Куба служила поставщиком сахарного тростника и табака в метрополию. С развитием сахарного и табачного производства, а также с ростом экспорта в середине XVIII века начался процесс дробления скотоводческих латифундий.

КСТАТИ

Табак выращивали обитавшие на Кубе индейские племена, но первые табачные плантации были заложены после того, как остров стал колонией Испании. В 1541 году начала работу первая фабрика по производству сигар. В XVII веке начался вывоз выращенного на Кубе табака в Испанию (до этого в Европе табак лишь нюхали или курили в трубках).

В крупных помещичьих усадьбах, расположенных вблизи городов, земли, отведенные под скотоводческие угодья, превращались в плантации тростника и табака. В середине XVII–XVIII веке развернулась борьба табаководов за наиболее плодородные земли и против табачной монополии, введенной Испанией в 1717 году.

Король Испании Филипп V подписал указ Estanco del Tabaco о введении на Кубе табачной монополии 11 апреля 1717 года. А до этого имел место указ испанского монарха Филиппа III от 20 октября 1614 года, которым он не только разрешил свободное возделывание табака, но и приказал его излишки доставлять в Испанию. Король же Филипп V установил королевскую монополию на табак, выращиваемый на Кубе, и это решение вызвало массовые волнения среди табачных плантаторов – вегерос (vegueros). Начиная с этого времени Куба стала основным производителем табака для сигар, но скручивались они преимущественно в Испании и даже назывались севиллами (от названия города Севилья).


Мельница для сахарного тростника.

Гравюра XVIII века


Строгая торговая монополия, обеспечивавшая интересы короны и купцов метрополии, не только вызвала недовольство населения острова, но и привела к распространению контрабанды.

В 1717, 1721 и 1723 годах происходили восстания чернокожих рабов (их завозили в связи с нехваткой рабочей силы) и крестьян, работавших на табачных плантациях и добивавшихся отмены испанской табачной монополии. Восстания рабов не прекращались вплоть до отмены рабства в 1880 году.

Глава восьмая

Временный захват Гаваны британцами

В 1762–1763 годах произошла временная оккупация Гаваны британцами.

Дело в том, что Куба была важным транзитным пунктом в торговых и военных делах Испании. Осада Гаваны началась в марте 1762 года в рамках Семилетней войны между британскими и испанскими войсками.

Перед вступлением в конфликт с Великобританией в 1761 году испанский король Карл III предпринял ряд действий для защиты испанских колоний от нападения британского флота. Для обороны Кубы он назначил командующим гаванским гарнизоном генерала Хуана де Прадо Майеса Портокарреро-и-Луна. Он прибыл в Гавану в феврале 1761 года и начал работы по укреплению города.

В июне 1761 года в Гавану для перевозки двух полков пехоты (общей численностью около тысячи солдат и офицеров) прибыла флотилия из семи линейных кораблей под командованием адмирала Гутиерре де Эвия-и-Вальдеса. Однако желтая лихорадка быстро сократила численность людей, и к моменту начала британской осады в распоряжении Хуана де Прадо оставалось до 3850 солдат, 5000 матросов и морских пехотинцев, а также 2800 ополченцев. Гарнизон Гаваны состоял из Испанского пехотного полка (481 человек), Арагонского пехотного полка (265 человек) и Гаванского пехотного полка (856 человек).

Гавана в то время была одним из лучших портов Вест-Индии. Ее рейд, как уже говорилось, мог вместить до сотни кораблей. Доступ к гавани открывал входной канал, имевший 180 метров в ширину и 800 метров в длину. В Гаване также находились верфи, на которых могли строить первоклассные боевые корабли.

Входной канал защищали две крепости: на северной стороне канала – Кастильо-де-лос-Трес-Рейес-дель-Морро (или просто Эль-Морро) с 64 тяжелыми орудиями и гарнизоном в 700 человек; на южной стороне – Кастильо-де-Сан-Сальвадор-де-ла-Пунта (или просто Ла-Пунта). Канал также можно было заблокировать цепью от Эль-Морро до Ла-Пунта. Сама Гавана была окружена стеной длиной 5 километров.

Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям
Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям

Кто-то едет в Гоа отдохнуть от суетности, а кто-то живет там оседлой жизнью и даже занимается бизнесом. Как, например. Игорь Станович, который когда-то служил в Афганистане, трудился на «Русском радио», владел майонезным заводиком, работал в крупной нефтяной компании советником председателя по креативным вопросам. И вот сейчас, уже восемь лет, как он живет в ГОА вовсе не праздной жизнью и всего лишь на два-три месяца в году покидает этот райский уголок, дабы не забыть, как же выглядят русские березки и сделать себе «прививку родным социумом», чтобы избежать того вредного состояния души, когда жизнь ну совсем уже «кажется медом». Уехать можно от долгой зимы, от финансовых и политических проблем, от депрессии и агрессивности окружающего социума, от безумной гонки за внушаемыми идеалами, но свою реальность человек носит в себе, от себя не убежишь. Какую реальность ты себе создашь, в той и будешь жить. Каждый видит Гоа по-своему, и у каждого он индивидуальный и уникальный. Кто-то считает его психоделическим, кто-то йоговским. кто-то оздоровительным, кто-то наркоманским. Кто-то называет Коктебелем двадцать первого века, полагая, что именно тут находится энергетический творческий центр планеты.

Игорь О. Станович

Культурология / Образование и наука