Культура повседневности: учебное пособие

• Младенец, познающий свое тело путем прикосновения, первоначально воспринимает внешний мир благодаря слуху. Звуки становятся для него важнейшей частью мира.

• Первоначальными средствами воздействия на мир оказываются звуки; человек утверждает себя посредством голоса.

• Поскольку внешний мир первоначально воспринимается не визуально, а акустически, то голос другого столь же необходим, как и питание.

• Речевая коммуникация способствует единству слушателей; но, достигая единодушия, она хуже справляется с коммуникацией смысла.

• Эпический рассказ обеспечивает связь прошлого и настоящего. Преодолевая временной разрыв, речь ограничивается пространственными рамками.

• Использование искусственных знаков открывает возможность означивания знаков знаками.

• Письменность «модализирует» понимание реальности: возможное, действительное, случайное, вымышленное – все это становится достоянием коммуникации.

• Благодаря письменности происходит более объективированное измерение времени.

• Письменность изменяет механизм и порядок социальной памяти и усиливает дифференциацию социальной системы.

• Дистанция интеракции и социального контекста порождает возможность обмана, заблуждения, отклонения.

• Нельзя забывать и о негативных эффектах книгопечатания, о книжной зависимости, о новых формах господства языка как формы описания мира.

• Масс-медиа возвращают в коммуникацию звуки и образы и при этом существенно расширяют пространственный горизонт общения.

• Обеспечивая коммуникацию, облегчая получение информации, электронные медиумы сохраняют и даже усиливают негативные черты прежних медиумов. Благодаря эффекту гиперреальности образов и симуляции материнского голоса масс-медиа превращаются в орудие манипуляции массами, и это вызывает самые серьезные опасения.

Повседневная культура в эпоху масс-медиа