Читаем Культура разума полностью

Культура разума

Учителя должны в первую очередь передавать культуру, так как это единственное, что остается после того, как забывается полученное знание. Если нет культуры воспитания и ученической преемственности, не может идти и речи об общем культурном уровне всего общества, а это значит, что достижение как индивидуального, так и общественного счастья становится труднодостижимым.

Вячеслав Олегович Рузов

Самосовершенствование / Психология / Психотерапия и консультирование / Эзотерика / Образование и наука18+

“Культура разума”.

Мы все хотим, чтобы наша жизнь была наполнена счастьем и любовью.

Методика наполнения своей жизни счастьем и называется культурой.

И что же это за методика? Ответ скрыт в самом термине, который в одном из переводов

с латинского означает “облагораживание природы”.

(В своем первоначальном значении латинское слово cultura означало культивацию

сельскохозяйственных растений или вскармливание домашней птицы или скота. В начале

XVI в. этот первоначальный смысл был расширен и акцент перенесен из сферы сельского

хозяйства в сферу человеческого развития, от культивации домашней птицы к культивации

ума. Однако такое понимание слова “культура” не было общепринятым до XVIII —

начала XIX в.)

Во внешнюю природу лучше не вмешиваться, эта истина стала очевидна после многочисленных

и неуспешных попыток покорить ее.

Следовательно, речь идет об облагораживании природы человеческого духа, о самоосознании.

Одним словом, культурный человек - это развивающийся человек.

Но в человеческой жизни есть несколько граней: физическая, социальная, интеллектуальная

и духовная. И если человек развивает их негармонично, его тоже нельзя назвать

духовным. Иначе из культурного человека он может превратиться в культуриста.

Самое первое определение термину (по мнению американских антропологов) дал английский

этнограф Эдуард Тэйлор (1832—1917). "Культура – комплекс, включающий знания,

верования, искусство, мораль, законы, обычаи, а также иные способности и навыки,

усвоенные человеком как членом общества". В оригинале оно звучит так: "Culture

is that complex whole which includes knowledge, belief, art, morals, law, custom,

and any other capabilities and habits acquired by man as a member of society"

("Primitive Culture", 1871).

К сожалению, современный мир науки отходит от изначального смысла культуры и

вынужден придумывать все больше и больше оправдательных определений, размывающих

истинное значение этого явления.

С 1871 по 1919 г.г. было дано 7 новых определений, а с 1920 по 1950 – 157 определений.

В настоящее же время насчитывается более 500 “научных” определений термина “культура”.

Если мы не способны даже дать точное определение культуре, следует признать свое

бессилие в этом направлении и обратиться к мыслителям, давшим однозначные и исчерпывающие

ответы по этой тематике.

Традиционная культурная жизнь основана на мудрости, которая передаётся из поколения

в поколение.

Это непреложное условие развития культурного общества. Культура должна передаваться

из поколения в поколение через систему воспитания и ученичества.

И восточная мудрость уделяет этим двум аспектам важнейшее внимание. Упор делается

на воспитании ребенка и систему парампары, вхождение человека в связь с учителями.

Учителя должны в первую очередь передавать культуру, так как это единственное,

что остается после того, как забывается полученное знание.

Если нет культуры воспитания и ученической преемственности, не может идти и речи

об общем культурном уровне всего общества, а это значит, что достижение как индивидуального,

так и общественного счастья становится труднодостижимым.

Культурный человек – это человек, развивший свой разум до понимания, что только

через избавление от негативных качеств человек способен подняться до уровня счастливой

жизни. Это называется мудростью.

Сейчас прослойка мудрецов изжита, и наука заменила их на психологов. В результате

прослойка, к которой приходили для разрешения сложных конфликтных ситуаций исчезла,

и мир наполнили войны.

Психологи не могут остановить войны, это задача мудрецов, так как только они

способны объяснить, что через несчастья других невозможно построить собственное

счастье.

Даже чтобы остановить войну в семье, необходимо обращение к мудрецу, а не к психологу.

Но психология берет на себя роль мудреца и не справляется с ней, что выражается

в излишней гордости.

Мудрость заключается в простых ответах на сложные вопросы. Психология же очень

сложно отвечает на самые простые вопросы.

Телевидение – также изобретение, частично заменяющее советы мудрецов. Коллективный

разум, к сожалению, имеет количественные характеристики, а не качественные. Сколько

бы много глупцов не собиралось, и как бы они долго не говорили, от этого мудрость

не проявится.

Скрытые проявления бескультурья.

О культуре можно судить по тому, чем люди занимаются по вечерам. К несчастью,

в наше время это свелось к просмотру телевизора, который несёт в себе огромное

количество насилия и бескультурья. В прежние времена люди собирались вместе и

пели песни, рассказывали поучительные истории и т.п.

Если человеку нечем заняться по вечерам, и он постепенно скатывается к греховной

деятельности – пьет, знакомится с противоположным полом, однажды от скуки он

выйдет на преступление.

Скука – первый признак вырождения культуры. Скука обязательно заканчивается или

глупостью или преступлением. Недаром говорят: “В тихом омуте черти водятся”.

Поэтому, культурный человек всегда старается находиться в активном состоянии.

В этом кроется ошибка человека, который только начинает развиваться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное