Культура разума

Однажды Бог собирался поужинать. Он спокойно сел за стол и приготовился есть,

но вдруг вскочил и побежал к двери.

Его прекрасная жена, спросила: "Что случилось? Куда ты бежишь? Почему так внезапно?"

Бог остановился в дверях, подождал мгновение и вернулся назад, сел и продолжил

есть свой ужин.

Жена удивилась еще больше и сказала: "Теперь я вообще не понимаю, что происходит.

Почему ты вскочил так внезапно, и почему сразу же вернулся назад? Ты вскочил,

будто в доме пожар, но я не вижу какой-нибудь опасности. И почему ты вернулся

назад, если что-то случилось?"

Бог ответил: "Было вот что. Один из моих верующих идёт по городу. Он поёт мою

песню, играет на моем любимом инструменте, танцует и рассказывает всем обо мне,

- но люди бросают в него камни, и кровь течёт у него со лба. Но он сосредоточен

на мне и совсем не реагирует на это зло. Он беспомощен. Я был нужен немедленно

вмешаться, чтобы помочь ему".

И жена спросила: "Тогда почему ты так быстро вернулся?"

Бог ответил: "Нужда отпала. В тот момент, когда я открыл дверь, он взял в руки

камень. Теперь он помогает себе сам. Моя помощь уже не нужна".

Культура – это внимательное отношение человека к каждому своему действию.

Поэтому, без понимания законов кармы, действовать в рамках культурного поля практически

невозможно.

Культура проявляется в нашей способности уважать других людей, видеть в них хорошие

качества и ценить их за это. Такая культура впитывается с молоком матери.

История.

Давным-давно жил-был один добрый человек. Всю свою жизнь он следовал высоким

заповедям, ибо надеялся после смерти попасть в рай. Он отдавал щедрую милостыню

нищим, любил своих ближних и служил им. Помня, как важно обладать стойким терпением,

он с достоинством переносил самые тяжелые и неожиданные испытания, жертвуя многим

ради других. Время от времени он совершал путешествия в поисках знания. Его смирение

и образцовое поведение снискали ему славу мудрого человека и уважаемого гражданина,

которая разнеслась от Востока до Запада и от Севера до Юга.

Все эти достоинства он в самом деле культивировал в себе всякий раз, когда вспоминал

о них. Но был у него один недостаток - невнимательность. Это качество не имело

над ним большой власти, и он считал, что по сравнению с его достоинствами невнимательность

- весьма незначительный недостаток.

Так, иногда он оставлял без помощи некоторых нуждающихся людей, потому что порой

не замечал их нужду. Любовь и служение также временами оказывались забытыми -

когда он бывал поглощен своими личными нуждами или даже желаниями.

Он любил спать и частенько засыпал именно в те моменты, которые были благоприятны

для поиска знания или понимания его и практики подлинного смирения, или тогда,

когда можно было бы увеличить число добрых дел. Такие возможности он просыпал;

а ведь они уже больше не возвращались.

И вот, однажды он умер. Обнаружив себя за пределами этой жизни, добрый человек

направился к райской обители. Пройдя немного, он решил передохнуть, чтобы проверить

свою совесть. Все тщательно взвесив, он пришел к выводу, что вполне достоин войти

в райские чертоги, и продолжил свой путь.

Подойдя, наконец, к райским воротам, он увидел, что они закрыты, и в этот момент

услышал голос, обращенный к нему: "Будь внимателен, ибо ворота открываются только

раз в сто лет". Добрый человек устроился неподалеку ждать, взволнованный предвкушаемой

перспективой. Однако, не будучи занят в этот момент, как обычно, совершением

добродетельных поступков, он обнаружил, что у него плохо с вниманием: в течение

некоторого времени, которое ему самому показалось целым веком, он старался не

заснуть, но, в конце концов, голова его склонилась на грудь, и сон на какое-то

мгновение смежил его веки. И в этот миг ворота широко распахнулись. Но прежде,

чем он успел открыть глаза, они захлопнулись с шумом и грохотом, которые могли

бы разбудить и мертвого.

К себе мы относимся очень внимательно. Любой позыв нашего тела, любое желание

нам кажется чрезвычайно важным, и мы готовы положить свою жизнь на удовлетворение

собственных низменных потребностей.

Мы должны внимательно прислушиваться не к нуждам своего ума и тела, а к нуждам

своей души и окружающих нас людей.

Итак, нас интересует самый главный аспект культуры – культура любви.

И культура любви основана на внимательности.

В культуре любви очень важно знать, о чем думает другой человек, и как он себя

чувствует. Вас интересует, в каком настроении находится сейчас ваш супруг или

ребенок, потому что вы заботитесь о нем. Когда ваш ребенок доволен, вы тоже счастливы

и наслаждаетесь вместе с ним. Если он расстроен, вы хотите знать, что случилось,

горя желанием помочь ему. Культура любви именно такова: мы пытаемся понять, что

думает или чувствует дорогой нам человек, стремясь ему помочь.

История.

Одна девушка проходила по полю, где религиозный человек возносил свои молитвы.

Закон религии не позволяет пересекать такое место. Когда деревенская девушка

шла обратно, религиозный человек сказал: "Как ты грубо поступила, о девушка,

ведь это грех - проходить по тому месту, где человек возносит молитвы".