Читаем Культура разума полностью

Вместо того, чтобы продолжать активно действовать и одновременно изменять свое

сознание, он приходит к выводу, что если он страдал от активности, надо просто

перестать действовать, уйти в горы и медитировать. Но воспаленный ум не может

бездействовать. Единственное, что может держать его под контролем, - это активная

жизнедеятельность. Все что надо сделать человеку - это просто перенаправить свои

усилия в более чистое и разумное русло.

Культурный человек наполняется активностью все больше и больше, так как видит,

что теперь его действия действительно приносят позитивный результат и ему самому,

и всему обществу в целом.

Анекдот.

Грешник попадает на Амазонке в окружение 100 людоедов и кричит:

-О Господи, я обречён!!!

Голос с неба:

-Нет, ты не обречён!

Грешник:

- Да нет же, я обречен, ты что, не видишь что ли?

Голос с неба:

- Ну, если ты так хочешь, возьми из-под ног камень и ударь их главаря по голове!

Он берёт камень, бьёт главаря по голове. Главарь вытирает кровь, а 100 людоедов

наливаются яростью.

Голос с неба:

-Ну вот, теперь ты обречён!!!

Наедине с собой любимым.

Самое явное проявление отсутствия культуры – это двуличие. Как ведет себя человек,

оставаясь один на один с самим собой. Что он делает в одиночестве? Есть подозрение,

что люди стали закрываться на железные запоры не потому, что они бояться воров,

а потому, что они боятся, что другие увидят, чем они заняты наедине с самим собой.

Одиночество - это признак вырождения культуры, так как культура – это форма общения

с другими людьми.

Одиночество приходит от неразумного поведения. По этой причине самые одинокие

люди – преступники.

В двенадцатой песне "Шримад Бхагаватам" говорится, что в наше время останутся

только семейные связи, все остальные разорвутся. Но быть только в семье – это

тоже форма одиночества. Это, в конце концов, не МЫ, а 7 Я.

И действительно, мы даже не знаем, кто наши ближайшие соседи – это признак нашей

неспособности любить.

Теряя культуру, мы теряем свое общение и лишаемся блаженства жизни, так как истинное

счастье происходит именно от общения.

Научившись общаться в обществе, научившись любить членов общества, как детей

Бога, мы можем принести это и в свою семью, а не наоборот.

Любовь в семье развивается, когда члены семьи развиваются в общении вне семьи.

Если вне семьи активности нет, то любовь в семье также угасает. Но не путайте

это с сексуальными отношениями вне семьи. Никакого отношения это к культуре семейной

жизни не имеет.

Любовь в семье - это как зарплата. Ее надо заработать в обществе и всю принести

домой и отдать жене и детям. Истратить полностью, а завтра снова отправиться

на заработки.

Так же можно привести пример костра, который без дров извне сгорит сам в себе.

Но иногда мы скрываем от семьи даже свои доходы….

“Если вы потеряли свое богатство, вы не потеряли ничего. Если вы потеряли свое

здоровье, тогда вы потеряли кое-что. Но если вы потеряли свою культуру, тогда

вы потеряли все”, - говорит восточная мудрость.

Не желая принимать культуру передачи мудрости от учителя к ученику, американская

культурная мысль пришла к идее, что можно самому быть своим учителем. Сейчас

в этой стране есть несколько курсов, как самому стать воплощением Бога – аватарой.

Итак, культура - это целый комплекс знаний, пришедший к нам по цепи ученической

преемственности.

Культура – это в первую очередь ненасилие.

"То, что отличает человека от животных, мы называем культурой" – говорил естествоиспытатель

и философ В. Освальд.

Мы пытаемся разоружить страны, но это не так то просто сделать. Почему? Потому

что мы не согласны разоружить свое сердце.

Мы готовы биться насмерть за свою правоту. У нас всегда наготове ядовитые стрелы.

Мы можем часами смотреть, как другие люди спорят и проклинают друг друга. Это

выразилось в современной идее ток шоу.

Язык мягкий по своей природе, он дан для того чтобы мы говорили мягкие и приятные

слова.

Рычать можно и без языка. Достаточно просто показать свои зубы, но это животный

способ общения.

Культурный человек не может наслаждаться насилием в любой его форме. По этой

причине настоящая культура начинается с вегетарианства.

Ненасилие возможно, если есть терпение.

Терпение – это желание понять. Насколько я хочу понять другого человека, настолько

я готов его терпеть. Посмотрите, ученый готов многие годы терпеть даже животных,

если ему интересно их изучать.

Но для чего надо изучать другое живое существо? Для того ли, чтобы просто утолить

свое праздное любопытство? Конечно же, нет. Изучение должно иметь под собой научную

основу. Идея науки – это узнать, как сделать всех счастливыми. Поэтому, если

мы изучаем человека с желанием сделать его счастливым, однажды мы поймем, как

сделать это.

Изучение с желанием просто понять устройство данного объекта, как правило, приводит

к его разрушению. Это очень опасно и похоже на детское желание разобрать игрушку.

Но человек -–это не игрушка…

Культурный человек способен долго терпеть, пока неприятности касаются его самого.

Но он становится очень нетерпеливым, когда кто-то оказывается в опасности.

История.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное