Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин

Следует отметить, что все эти браки имеют большую степень устойчивости, так как основным статическим элементом являются матричные нарушения (грех прелюбодеяния).

Характеризуя эти браки можно сказать, что первый брак (группа) достаточно успешен в материальном плане, но мужская способность к самоактулизации, самореализации в данном соотношении не используется, так как ему не хватает интуитивных способностей женщины. В этом браке мужчина не может чувствовать себя счастливо, так как не выполняет своей основной функции, преобразовывать действительность. Он прекрасный семьянин, но все потенциальные возможности, данные ему Богом, он отдаёт лишь благополучию семьи. Нереализованность порождает психологическое неудовлетворение жизнью, его активность не проявляется, психологически он ощущает себя дискомфортно. Не исключает измен со своей стороны, ревнив к жене, но основной его принцип – благополучие семьи и стабильность брака. Ревность в браке является подсознательным чувством того, что жена, на самом деле не твоя жена, что она принадлежит тебе не праву. «Космическая природа любви делает ревность виной, грехом. Ревность отрицает космическую природу любви, ее связь с мировой гармонией во имя индивидуалистической буржуазной собственности» (Н. Бердяев, 82,с.265). В дуальном браке ревность, как чувство вообще отсутствует. Женщина вполне довольна браком, так как её основная функция выполнена, в семье стабильность, благополучие, достаток. Но подсознательно она понимает, что данный тип мужчины не является её идеалом, у неё вызывает восхищение другой тип мужчин, занимающийся научными исследованиями. На бессознательном уровне это приводит к ревности обоих супругов. Влияние женщины на мужчину обусловлено материальным благополучием. Это порождает со стороны мужчины излишнюю заинтересованность в материальном благополучии, что является причиной распространенного в современном обществе явления коррупции, воровства, взяточничества. Мужчина вместо того, чтобы изменять объективную реальность, быть созидателем, т. е. реализовывать свою основную функцию, занимается лишь удовлетворением женских функциональных задач – сохранения семейного благополучия, которое ведет его самого к психологической неудовлетворенности своего личного бытия, своей личной деградации, как мужчины.

Вторая группа характерна тем, что творческих способностей для самореализации достаточное количество, но эти браки терпят крах в материальном плане, не достаточно средств для существования. В этом браке мужчина психологически чувствует себя достаточно комфортно, он вполне доволен своим положением, хотя подсознательно его не удовлетворяет психотип его жены. Женщина постоянно ощущает дискомфорт, так как нет стабильности, она не выполняет основную свою функцию, её высокими интуитивными способностями муж не заинтересован, она не реализует свои возможности и поэтому ощущает психологическую неудовлетворенность жизнью. Следовательно, в первом случае, налицо основное матричное нарушение Души мужчины (неправильная информация), во втором – женщины (силовое воздействие). Стабильность данных недуальных браков высокая. У женщин высокая степень верности браку, измены (до встречи с дуалом) с их стороны исключены. Психологическая несовместимость мужчины и женщины в недуальных браках является причиной сексуальной неудовлетворенности супругов.

Положения культурно-исторической концепции показывают, что в основе недуальности этих браков имеется объективное условие – матричное нарушение (грех). Неосознанные (подсознательные) негативные события прошлого являются причиной возникновения таких взаимоотношений. В бессознательной сфере 1 дуального рассматриваемого брака находятся элементы, а недуального. 2 рассматриваемый дуальный брак имеет набор элементов, а недуальный. В первом налицо противоречие творчества, а во втором противоречие жизнеобеспечения. Оба деструктивные, т. е. не выполняют своих основных задач. Негативные события прошлого повлекли за собой разъединение двух дуалов. Единственной причиной расторжения брака является грех прелюбодеяние – прошлые события. И женившийся на разведенной также прелюбодействует – образование настоящего события. Следовательно, данные браки основаны на прелюбодеянии. Василий Розанов в работе «Семья – самая аристократическая форма жизни» пишет: «Никто не обратил внимания здесь на предлог: «пре», а в нем-то вся сила. Ведь понимай эту заповедь так, как обычно мы понимаем и как мне бросают её в лицо, она выражена была бы иначе: Не убий. Не любодействуй. Не укради. Но сказано, в этом единственном случае, с предлогом «пре», то есть «кроме», «опричь», «за исключением». Что же значит?! «не действуй» «кроме любви», «дел сей заповеди не твори кроме, опричь, за исключением любви», этой мистической утренней зорьки ребенка. Следовательно: не за плату, не по корысти, не по расчету, не хладно, злобно, равнодушно, не для физического наслаждения, но единственно и вечно только во исполнение: «и к мужу – влечение твое» (Бытие,3). То есть по любви сотвори дела любви; «прилепись», слепитесь «два в плоть едину» (84,с.246–247). Все недуальные браки представляют собой браки прелюбодеяния, так как основаны на том, что ценится превыше любви. В первом случае, недуального брака – это материальное благополучие. Во втором – псевдотворчество, которое также не реализуется.

Представим схематично воздействие греха прелюбодеяния на мужчину и женщину.

Рисунок 45.