Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин

Ибо для мужчин говорил Иисус Христос: «Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было вверженно в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки её и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было вверженно в геенну.» (Евангелие от Матфея. 5. 29–30).

Женщина – воистину лишь жена мужу своему. Иисус Христос с состраданием относился к женщинам, обличенным в грехе, ибо на мужчине лежит большая ответственность в соблюдении законов Бога, он является созидателем объективной реальности, у него больше смысловых ключей.

«Сказали Ему: Учитель! Эта женщина взята в прелюбодеянии; А Моисей в законе заповедал побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! Где твои обвинители? Никто не осудил тебя? Она отвечала никто, Господи, Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши». (Евангелие от Иоанна. 8. 4-11). «А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит. Ей же сказал: прощаются тебе грехи. И возлежащие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает? Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром». (Евангелие от Луки. 7. 47–50).

Грех прелюбодеяния ложится не только на женщину, которая совершила столь тяжкий грех, но и на мужчину, который в какой-то момент времени не понял свою половину. Это грех против своей истинной сущности, против Бога, против обретения Бессмертия. Женщина, осознав свою сущность, должна стать надежной половиной своего дуального супруга, способствовать созиданию её мужа. Если брак дуальный, то не какие особые материальные трудности ему не грозят, а тем более не нужно стремиться приумножить богатство для своих чад. Детей нужно лишь учить правильно относиться к жизни, учить Верить, Надеяться, Ждать и Любить. Они сами самодостаточные свободные личности, которые в дальнейшем будут способствовать процветанию общества, имея правильные смысловые ключи, основанные на религиозной нравственности. Совершенствование женщины является необходимым условием прогрессивного развития. Кто как не женщина заинтересована в сохранении рода человеческого? Заняв, своё подобающее место, она будет счастливой, защищенной, самой нежной и любимой. Забота о муже и семье основная обязанность женщины. Ничего превыше Любви во взаимоотношениях не может быть, но и сама Любовь делает эти взаимоотношения чистыми, так как не видят любящие, грехов друг друга, матричные нарушения одного покрываются матричными нарушениями другого.

Для женщин главными должны быть следующие заповеди: «В продолжении пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; У неё была сестра именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! Или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? Скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, А одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё». (Евангелие от Луки. 10. 38–42).

«Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые. Взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими. Взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: «вот, жених идет, выходите навстречу ему». Тогда встали все девы и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: «дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут». А мудрые отвечали: «чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе». Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; После приходят и прочие девы, и говорят: «Господи! Господи! Отвори нам». Он же сказал им в ответ: «истинно говорю вам: не знаю вас». (Евангелие от Матфея. 25. 1-12).