Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин

2. Глубокое объединение сознания, эфирного тела и Души позволяет человеку обрести бессмертие, т. е. сознательное существование в эфирном теле. Эфирное тело, подключенное к энергетическим потокам физического вакуума, замкнутое на крайние чакры и Душа, закрепленная в чакрах Сахасрара и Муладхара способствует тому, что человек становится единым со всем миром, его энергетика становится безграничной (18.с.127–137).

Овладев Энергией Любви, человек снискал Божественную Любовь. Он постиг мудрость мира и готов перейти в новую экологическую нишу, где будет Абсолютно Свободен и Бессмертен. Святой излучает энергию Любви, «светится» ею. «По словам П. Флоренского, «аскетизм создаёт не только добрую, но и прекрасную личность. Характерной особенностью великих святых является не доброта сердца, которая часто проявляется и у плотских и очень грешных людей, а духовная красота – великолепная красота лучезарного сияния светодательной личности, недоступная плотскому человеку, отягощенному плотью»(2,с.208). Духовной красоте сопутствует святость тела, сияние которого заливает плоть светом. Флоренский с большим вниманием выслушивал рассказы о свете, излучавшемся из тел святых. Сладость, теплота, благоухание, музыкальная гармония и прежде всего сияющий свет – таковы характерные признаки плоти, преисполненной святым духом»(2,с.209). Одухотворенное сознание, соединенное воедино с одухотворенным телом начинает жить и действовать в единстве с Душой и по законам Души. Душа буквально светится сквозь клетки физического тела. Эфирное тело уже не повторяет контуры физического тела, оно приобретает очертания шара, границы которого выступают далеко за пределы физического тела (18,с. 136). Это достижение человеком Абсолютной Свободы. Смерти больше нет, есть вечная жизнь, вечное творчество, вечная радость бытия.

Схематично такого человека можно представить следующим образом: