Культурология. Дайджест №3 / 2015

После смерти Николая I Т.Г. Шевченко освобожден по амнистии, но въезд в обе столицы ему был запрещен, отчего он поселился в Нижнем Новгороде. В 1858 г. Шевченко посетил Москву и Петербург, а в 1859 г. он получил разрешение Третьего отделения выехать на Украину, где его снова арестовали и отправили в Петербург.

Еще в 1850 г. Совет Академии художеств присвоил Т.Г. Шевченко звание академика по классу гравюры. Он задумал перевод на украинский язык «Слова о полку Игореве», но успел перевести лишь несколько отрывков. Многие стихи, отрывки из баллад и поэм Шевченко стали народными песнями: «Думи мо"i, думи мо"i, «Реве та стогне Днiпр широкий» и др.

В 1861 г. Тарас Григорьевич Шевченко тяжко заболел (расстройство печени, сердца и водянка) и вскоре скончался. В его мастерской в Академии художеств организован музей Шевченко. Поэта вначале похоронили на Смоленском кладбище в Петербурге. В том же году гроб с телом поэта перевезли сперва в Киев, а затем – в Канев, где похоронили на Чернечьей (ныне Тарасовой) горе.

Тарас Григорьевич Шевченко считал историю своей жизни частью истории родины. И действительно, короткая жизнь поэта и его наследие по сей день изучаются не только на Украине и в России, но и за рубежом.

Список литературы

1. Кирилюк Е.П. Шевченко // Краткая литературная энциклопедия: В 9 т. – М.: Советская энциклопедия, 1975. – Т. 8. – С. 646–653.

2. Лубкiвський Роман. Кобзар ув’язнених ридань…// Всесвiт 14. – Ки"iв, 2014. – № 7–8 (1027–1028). – С. 223–232.

Марсель Пруст и знаки 10

Жиль Делёз

Французский философ Жиль Делёз (1925–1995) выпустил книгу «Marsel Proust et les signes» в 1964 г. В ней исследуется многотомная эпопея французского писателя Марселя Пруста (1871–1922) «В поисках утраченного времени», лучшим романом которой считается «Под сенью девушек в цвету» (1918). За этот роман Марсель Пруст получил в 1919 г. Гонкуровскую премию.

Цикл романов об утраченном времени написан методом «потока сознания» и посвящен зарисовкам жизни французской аристократии и буржуазии, причем человеческое существование представлено в эпопее именно как «утраченное время».

Жиль Делёз полагает, что понятие «поиски» в прустовской эпопее следует понимать как «поиски истины», которые обращены к будущему, а не к прошлому. В прустовской эпопее Делёз усматривает четыре мира знаков. Первый мир светский, в нем имеется несколько знаков, причем они отнюдь не однородны. Самый главный отправитель знаков в эпопее Пруста – это барон де Шарлюс. Светский знак «возникает в качестве заместителя действия или мысли» (с. 31). Светскость, согласно Прусту, обманчива и жестока, а с точки зрения мысли она еще и глупа.

Второй знаковый мир – это любовь, в которой знаки предпочтения и внимания переплетаются со знаками ревности.

Третий мир есть сочетание впечатлений и чувственных свойств. Наконец, последний, четвертый мир – это искусство, которое воздействует своими знаками на все другие миры. Итак, имеются: пустые светские знаки, лживые знаки любви, материальные и чувственные знаки. Важнейшими, трансформирующими все другие знаки, являются знаки искусства. В связи со всем этим Делёз пишет, что Пруст предложил свой собственный поиск истины, противопоставив его всем другим поискам – научным и философским.

Эпопея «В поисках утраченного времени» противопоставляет «дружбу и философию любви и искусству» (с. 55). Центральный момент любых поисков, по Прусту, есть разочарование, которое наступает в каждой области знаков, причем «разочарование многообразно» (с. 59). Момент разочарования появляется уже при втором контакте с предметом или знаком. Это бывает и в любви, и в искусстве. Обучение чему-либо включает два момента: разочарование и затем стремление понять причину такового. Так, герою эпопеи Свану нравится творчество художников Джотто и Боттичелли только тогда, когда он находит у них черты сходства со своей кузиной или с любимой женщиной (с. 62).