Купола

– приостановлена антицерковная пропаганда,

– устранено неравенство в оплате труда;

– земля, занимаемая колхозами, передавалась им в вечное пользование;

– восстановлен офицерский корпус и казачество.

Многие «старые большевики» были убеждены в измене Сталина идеям революции. Лев Давидович Троцкий по этому поводу даже написал обличительную статью «Преданная революция».

Гневную реакцию старых партийцев на происходящие перемены очень показательно выразила известный партийный функционер – Берзинь: «В правительстве подбираются люди с русскими фамилиями. Типичный лозунг теперь – «мы русский народ». Все это пахнет черносотенством и Пуришкевичем».

На самом деле, с 1935 года Сталин занял позицию, противоположную той, на которой находился в 1920-ых. Вопреки прежней классовой нетерпимости, он заявлял, что «не все бывшие кулаки, белогвардейцы или попы враждебны Советской власти». Не случайно, что почти половину жертв сталинской партийной чистки составили «герои коллективизации».

Существует множество моделей сталинских репрессий, которые обсуждаются историками. Но главное в том, что явно просматривается поиск Сталина к выходу из революционного периода и осуществление последовательного государственного строительства общества.

Отсюда непонимание многих историков о его жёсткости. А всё очень просто: за лозунгами старых вождей не было ничего конкретного для простого человека. Именно на труженика и созидателя «вождь народов» сделал политическую ставку.

Не раз видел он в лицах некоторых «преобразователей» страны скрытую преданность Иуды. Потому требовал и проверял их делом, не любил пустых слов.

Он не был творцом «ослепляющих идей» предшественников, а лишь убеждённым их исполнителем. Методы же «борьбы» своих учителей не забыл: другим его просто никто не учил.

В трудные годы Отечественной войны востребованы были многовековой русский патриотизм и его неотъемлемая часть – Православная церковь.

Понял он, что невозможно создавать историю России без глубокого понимания русского человека.

Возможно, понял он и Екатерину Великую с её знаменитым указом: не допускать евреев к власти. Не без его участия было создано государство Израиль. Думается, не случайно и прозорливо: пора возвратить центр иудейских идей из России на землю обетованную.

Сейчас кажется почти неправдоподобным утверждение, что не будь российского народа, от еврейской нации в Европе остались бы осколки.

И не будем спешить поддаваться «единому» мнению о принесённом вреде этим человеком российскому народу.

Этот человек был жесток, но в равной степени и к самому себе. Да и учителя у него были чистые дьяволы.

Он не создавал иллюзий, а строил. И очень неплохо. И народная кличка «хозяин» не родилась на пустом месте.

Сейчас принято его осуждать, но давайте приглядимся, что его заставило это сделать.

На международной арене – это слабость и трусливость европейских политиков в 40-ые годы, в национальной политике – проявление предательства среди некоторых народов Советского Союза и, по большому счёту, нежелание ряда людей в стране самоотверженно работать.

В самые тяжёлые времена ошибиться и разрушить страну всегда просто. Мы – то теперь это прекрасно знаем. А для того, чтобы преодолеть трудности и выстоять, нужна воля, решительность и талант руководителя.

Сейчас многие доморощенные писатели всё до мелочей описали и «поняли» в его жизни: как тяжело встал, что-то сказал, закурил. Но ни один из них не побывал в его шкуре… Давайте же лучше вспомним самое важное.

За 29 лет правления, включая тяжелые годы войны, была создана лучшая в мире разведка, победоносная армия, неподкупная милиция, прекрасная дипломатия, национальная фундаментальная наука, одна из лучших в мире бесплатная система образования, патриотическая идеология. И не он раздавал кредиты иностранцам и исконные русские земли под юрисдикцию Украины и Казахстана. Не увлекался он бредовыми сельскохозяйственными идеями и построением коммунизма за 20 лет.

Всю свою жизнь терзался певец революции Горький: он – то, со своими поисками, ближе всех был к «творцам счастья». Из его последнего и неоконченного романа ясно, что в каждом дремлет подобие Иуды и ждёт своего часа.

Для новой жизни нужны были образы, которые совпадали с идеями вождей и привлекали молодёжь.

И не случайно новая власть большое значение придавала новому искусству, новым ярким героям. Причём они могли быть не обязательно образованными или духовно сильными.

Здесь не обязательны героические страдания, наоборот, геройство стало подменяться… популярностью.

Среди способов популяризации, конечно, кино – самый удобный: здесь художник – не главное лицо. Средства здесь другие: крупный план, нужная интонация и песня. Вам позволяют смотреть то, что считают нужным.