Курс Йоги 006. Кто донес до нас йогу? Образ жизни древних йогов и йогинь

Поэтому, иногда возникает такая путаница, что, с одной стороны, эти йоги и йогини особняком стояли от многочисленной массы религиозных деятелей, философских систем, каких-то там сект, каких-то там просто групп, изучающих чего-то, а, с другой стороны, каждый из них прекрасно себя чувствовал в любой религии, в любой философской системе, более того он чувствовал себя как рыба в воде, как если бы это была его собственная религия или философская система. Все это породило большой пласт или группу людей, в некоторых разновидностях Тантры это называется Каула-доктрина. Один из возможных переводов «Каула» – это семья. Высшее – это наши родители, все мы их дети, кому-то нравится так видеть, кому-то эдак. Но, грубо говоря, нет у нас двух мам и пап, точно так же нет двух или трех Высших.

Уважение чужой веры.

Высшее всего лишь одно, но проявляется оно по-разному. Поэтому, эти люди никогда не участвовали в религиозных спорах и диспутах: чья религия более справедлива или чья философия более закончена, им до этого дела не было, но в любой системе они чувствовали себя абсолютно прекрасно. И вот такая отличительная их особенность, что с любым представителем любой философской системы всегда находили общий язык. Буддист пришел – они с ним на языке буддизма говорят. Пришел последователь экстремистских тантрических практик – и с ним есть, о чем поговорить. Пришел правоверный брахман – милое дело обсудить с ним тонкости этой философии. Получается на первый взгляд лицемерие: такой человек везде вхож, он везде свой и, в то же самое время, он сам по себе. Потому что всегда требуют, что если ты принадлежишь нашей секте, то ты «ни-ни в другую секту, вообще с ними не разговаривай, не узнавай, что у них там, потому что там плохо, у них все неправильно, у нас правильно». Вы понимаете, что для йогов и йогинь это детский лепет.

Вот по этой причине есть такое правило в йоге – йога никогда не лезет в религии. Вот меня иногда спрашивают: «Йога – это религия?» Да боже вас упаси, йога не лезет в религии, йога дистанцируется от религий, не потому что йога против религии, не потому что йога за религии, йога сама по себе. Правда, точно так же йога дистанцируется от науки и медицины. Это три таких направления, куда йога абсолютно не лезет никогда. Когда меня в очередной раз спрашивают, как йога лечит ту или иную болезнь, я всегда отвечаю, что йога никого не лечит, лечат медики. В йоге есть, конечно, очень мощные средства, которые помогают избавиться от тех или иных недугов, болезней, но лечат медики. Религии учат священники. Науку делают ученые. Йога - это система самопознания.

Йоге одинаково хорошо, если вы живете в современную эпоху, когда наука развита, или бы вы жили 700 лет назад, когда науки и в помине не было. Все равно система самопознания как была, так и есть. Йоге все равно, живете вы сейчас, и плещетесь в этих религиях, или завтра появится новая супер-религия и скажет, что все предыдущие религии были неправильные, а теперь новая – правильная. Йоге до этого дела нет, потому что религия – это личное дело каждого. Знаете, кажется у нас в конституции написано, что религия - это частное дело каждого человека по простой причине, что Высшее, оно много выше всего. Поэтому оно может проявиться через любую религию и любая религия может быть справедлива, более того, одновременно могут быть все справедливы, но это вовсе не значит, что Высшее исчерпывается только одной религией. Высшее на то и Высшее.

Любая религия – это как сосуд, а Высшее - как бесконечный океан. Как вы можете бесконечное залить в конечное?

Поэтому такой вот интересный момент всегда наблюдается, что йогин очень уважительно относится к любой религии, более того умному йогину или йогине всегда есть, о чем поговорить с представителем любой религии, всегда они найдут точки соприкосновения и точки согласия. Умный йогин никогда не начинает говорить: «А вот в твоей религии это и это, а ну-ка мне расскажи, что это у вас за чушь?» Он никогда не начнет относиться пренебрежительно, с унижением, или как бы искушая. Вот иногда я, к сожалению, вижу такую ситуацию, что некоторые особые умники думают, что они уже знают Высшее, и вот они какого-нибудь бедолагу отловят, который искренне верит в свою религию, и начинают его умненько подковыривать: «А вот это как ты нам объяснишь, а это?» И если у человека душа еще не опытна, у него только первый, может быть, проблеск к чему-то Высшему открылся, то такой умник как змей-искуситель начинает сомнения рождать в его разуме.