Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги

Мы на прошлом занятии говорили о феномене веры. До известной степени и термин «вера» можно перевести гораздо более глубоко. Он во многом выражает суть быстрых методов йоги, которые основаны на фундаментальных принципах устройства Вселенной. У нашей Вселенной есть свойства, о которых мы в нашем состоянии, находясь на нашем уровне духовной эволюции, пока еще не догадываемся. Они ускользают, они в некотором смысле скрыты от нас. Но, даже еще не достигнув каких-то духовных высот, мы время от времени переживаем эти состояния. Это действительно какие-то состояния вне времени. Иногда это как вдохновение. Вдохновение – очень интересный термин. Это что-то неуловимое. Если присутствует вдохновение у поэтов, художников творцов, то все, что они делают, и жизнь вокруг них, приобретает какие-то удивительные оттенки, хотя ничего нового вроде и не привносится. «Вдохновение – это расположение души к живому понятию впечатлений, следовательно, к быстрому соображению понятий, что и способствует объяснению оных» (А.С. Пушкин).

Это все грани-чувства того состояния, которое мы называем «бхава». Вместе с тем состояние влюбленности также подходит под определение состояния бхавы. Косвенным образом пока мы сами не испытывали таких состояний, мы не можем составить хоть какое-то представление об этих состояниях. С другой стороны, когда вы испытываете состояние вдохновения или влюбленности, то его очень тяжело передать. Тяжело передать вообще друзьям, близким, кому угодно. Они не понимают, т.к. слова остались старыми, а смысл в них пытаются вложить совершенно новый.

Рис.1. Вдохновение, вера, влюбленность - это все грани-чувства того состояния, которое мы называем «бхава».

Опасности, связанные с быстрыми методами.

Я напомню, что иногда крайне тяжело объяснить, что вообще такое быстрые методы. Это состояние, в которое человек выпадает. Впечатление, что он раз – и на другую волну переключился. Я напомню: мы также рассмотрели некоторые перегибы, отрицательные моменты при проблесках фундаментальных законов, по которым устроена Вселенная, а также какие бывают опасности, проистекающие из веры. Верой могут быть заражены огромные массы людей, идущие совершенно не в том направлении.

Существует еще одна опасность, связанная с быстрыми методами. Она выходит на первый план, когда те или иные техники и практики, затрагивающие сильные переживания, попадают в руки людей неуравновешенных, а иногда просто психически нездоровых. Это бич современного мира, в который наряду с классическими методами йоги начинают проникать и быстрые методы в йоге. Большой процент из этой «волны интереса» составляют люди, падкие на что-то новое, необычное, то, что основной массой человечества еще не осознано. Это в основном маргинальные слои населения, стоящие на грани общественных норм поведения или образа жизни.

Иногда это связанно с образом жизни человека, иногда, что гораздо печальнее, с психическими расстройствами. И прослеживалась такая тенденция, что в быстрые методы идут люди маргинального склада характера, которым недостает чего-то нового и которые не адекватны по жизни. Бичом это стало потому, что, попадая в эти быстрые методы, такие люди склонны иногда к странным поступкам: кто-то сводит счеты с жизнью, кто-то демонстрирует параноидальные припадки. Хочу сказать, что такой публики хватает и следует быть внимательным и осторожным. К примеру, у человека психическое заболевание, и он не знает, куда ему приткнуться. А тут йога, быстрые методы йоги. Человек начинает их практиковать, у него обостряются психические расстройства, он начинает непотребства творить. А потом говорят, что в этом виноваты быстрые методы йоги. Классическая йога в этом плане предельно выверенное учение, там особо не развернешься, там нужно быть явно невменяемым, чтобы как-то себе навредить. А в быстрых методах существует эта опасность.

Почему я об этом говорю? Потому что психически нездоровые люди тоже часто впадают в достаточно странные состояния какого-то наития, восторга или мистического переживания. У них глаза светятся, и ты понимаешь, что с человеком что-то особенное происходит. Это очень легко можно спутать с тем состоянием бхавы, о котором говорится в быстрых методах. На самом же деле между состоянием параноика и состоянием бхавы пропасть, и пропасть непреодолимая. Этому параноику нужно вначале привести себя в порядок обычными классическими методами: уравновесить свой разум, свои чувства и лишь затем подходить к быстрым методам.