Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги

Конечно же, любое проявление невменяемости достойно сожаления. Даже почвы для распространения разных сектантских явлений не было бы, если бы придерживались первого и второго принципа йоги. Первый и второй принцип йоги – это некая чистота, которая не дает никакой плесени возможности размножаться. Если у вас на кухне чисто, то никакая плесень вам не страшна. А если вы не подметали два года, и у вас полным-полно объедков всяких, то будет соответствующий запах и вид. Поэтому, еще раз хочу сказать, это добрая традиция: приходить в быстрые методы йоги через классические.

Надо быть готовым потратить бесконечное количество жизней на совершенствование себя. Шаг за шагом приближаться к реализации первого и второго принципа (принципа непричинения вреда и принципа здравого смысла), тогда возникают все предпосылки для спонтанного перехода в высшее состояние.

Часто мы встречаемся с не очень адекватными людьми, которые находятся в высших состояниях. К примеру, у него просто болезнь, и он в это состояние вываливается. Но еще раз, между этим состоянием и состоянием йогина – пропасть. Тем не менее, это сыграло свою роль, и существует точка зрения, что шизофрения и гениальность идут рука об руку. Очень часто мне приходится слышать, что великие ученые, композиторы и певцы не совсем вменяемые люди. То есть те, кто действительно сделал что-то, что вдохновляет людей или меняет их жизнь в лучшую сторону, тоже не совсем обычные люди, и внешне по своим проявлениям (по своему поведению, реакциям и т.д.) они, скорее, похожи на людей из психиатрической лечебницы.

Йога четко говорит, что такого не бывает. Яблоню по плодам определяют. Не может шизофрения дать таких плодов. Предпосылки для чего-то большого, чистого также упираются на первые два принципа. Принципы - свойства нашей Вселенной. Это что-то большое, чистое и настоящее. В то время как любая болезнь - это некий перекос.

Особенности практик в быстрых методах йоги.

Рис.2. Переход к быстрым методам йоги через классические.

Несколько слов скажем про практики и методики в быстрых методах йоги. Иногда эти практики и методики достаточно странно выглядят и внешне похожи на череду каких-то действий, которые проще описать как ритуалы. Но, опять же, ритуал – это вроде что-то церковное, скорее пугающее. А если действительно посмотреть на практики быстрых методов, то они скорее напоминают детскую игру: сидят детки в песочнице и замки строят. Они целый мир создали. Они видят не кучу песка, а стены, башни. У них там целый мир, они сами сгенерировали мир своего воображения. И здесь сложно сказать, воображение это или реальность. Для них это реальность. Куча песка – это что-то внешнее, на что накладывается их воображение, и одно не оторвано от другого, эти два мира не накладываются друг на друга, они являются единым целым. Примерно по такому же принципу работают те или иные практики быстрых методов. Иногда они отчасти напоминают волшебную детскую игру. И, как играющие дети, люди, практикующие эти методы, не ждут результатов от того, что делают. Это мы можем башню построить, а потом ее продать в надежде получить прибыль. Мы живем будущим, кармой: сначала мы что-то сделаем, а потом за это получим результат.

Мы, сами того не понимая, волеизъявляем закон кармы в нашей жизни. Когда мы рассчитываем на получение результата, мы сами для себя в своей личной Вселенной волеизьявляем закон кармы. Помните из аксиоматики: мы созданы по образу и подобию Абсолюта, что хотим, то и получаем, куда смотрим, туда и идем. И мы начинаем чего-то ожидать, или, наоборот, мы что-то делаем от страха, что придет наказание. Мы не столько думаем о будущем, сколько думаем о том, чтобы негативное нас не накрыло. Опять же, бизнесмену нужно кредиты отдавать, и он строит здание не для того, чтобы в нем наслаждаться прибылью, а для того, чтобы расплатиться по долгам. То есть в нашей жизни присутствуют надежда и страх. Мы их всячески волеизъявляем поддерживать. Маленькие дети, когда играют в песочнице, меньше всего рассчитывают продать свой замок из песка и обогатиться или построить его из-за страха наказания. Они просто живут, живут спонтанно. И тем самым исключают волеизъявление кармы (причины и следствия).