Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги

То, что мы называем разумом, в йоге описывается тремя составными частями: «манас», «буддхи», «чит». Термины приведены на санскрите, так как соответствующих терминов в русском языке нет. Из этих основных составных частей рождается то, что мы называем разумом. Если говорить о функциональной стороне, понятно, что и манас и буддхи состоят из грубого, тонкого и причинного тел. Вот в отношении чит есть кое-какие вопросы. Это та область знаний, от которой к нам дошли лишь крохи. Остается только лишь искать еще не переведенные древние трактаты либо самому переоткрывать! В Открытом Йога Университете мы стремимся не дать знанию, которое все-таки дожило до нас, исчезнуть. Но все многочисленные пробелы придется переоткрыть, что называется, на собственной шкуре. Действительно, многие люди работают над собой, анализируют, познают свои структуры и как бы восполняют потерянные знания, не дошедшие до наших дней.

Манас.

Манас – это некий буфер или заградительная часть нашего разума, которая либо пропускает либо не пропускает информацию внутрь него. К примеру, мы с вами сидим, и миллиарды всякого рода информативных потоков достигают наших органов чувств, наши грубые органы чувств передают их тонким органам чувств, а тонкие органы чувств передают в манас, который выборочно либо пускает, либо не пускает информацию. Каждому из вас сейчас из Вселенной приходит миллиарды потоков информации: вы слушаете лекцию, если прислушаетесь, вы, может быть, услышите, как на улице едут автомобили, вы различаете ощущения в различных участках вашего тела и т.д. Но, если вы внимательно слушаете лекцию, вы отсекаете все каналы поступающей информации, кроме лекции. Вы сконцентрированы на той информации, которую я вам здесь сейчас излагаю, и, соответственно, вы не слышите шума за окном, хотя ваши уши слышат. Более того, этот сигнал даже доходит до вашего разума. Но вы как если бы его и не слышали. Эта функция манаса очень избирательна. Манас вырезает все, что надо, а все, что не надо, он не пропускает. Если бы не было такого органа, как манас, то у вас в голове творилась такая вакханалия разных мыслей, идей, ощущений, всего вперемешку. Целая какофония! Но манас бдительно следит за этим и отсекает все лишнее.

Каким образом и по каким принципам манас фильтрует информацию? Помните, друзья, что в основе лежат принципы ассоциативных связей. По этим критериям манас и отсекает информацию, которую он считает ненужной, а какую-то, крайне важную, наоборот, пропускает. Скажем, если бы в том углу сейчас бомба взорвалась или хлопушка, ваш манас на какое-то время полностью бы отключился от моей речи и пустил бы поток информации от этого хлопка. Почему? Потому что ваша память через ассоциативные связи будет вам говорить, что там что-то интересное. Сложный это механизм. Не будем его сейчас анализировать. Этим занимается Раджа Йога.

Буддхи.

Затем информация, которая прошла через манас (назовем его «разум №1»), попадает в буддхи - «разум №2». Эти названия можно назвать условными. Кстати, оно происходит от того же слова, что и слово «Будда», и наше слово «будильник» - одно из значений означает: "бодрствующий, пробужденный", хотя на самом деле это слово имеет множество значений. Буддхи получает информацию, пропущенную манасом, и делает точную копию того объекта или явления, которое породил тот или иной канал информации. Допустим, я увидел яблоко, то есть мои глаза увидели яблоко. Они передают информацию в манас, манас пропускает ее дальше. Из субстанции буддхи (а эта субстанция саттвическая - предельно чистая) рождается точная копия яблока. Яблоко в руке, а точная копия яблока у меня там в буддхи.

Чит.

И, наконец, «разум №3» - это так называемая чита (чит). Это орган непосредственного высвечивания точной копии, которая сформировалась в буддхи. В примере с яблоком чит начинает его высвечивать. Затем из читы информация, безусловно, попадает в наше Я, и наше Я волеизъявляет дальнейшие действия, например, взять и откусить кусочек яблока. Безусловно, я вам рисую схему примитивно-упрощенную. Эти стадии протекают более сложно, но по сути дела именно так.

Получается, что мы с вами не знаем, как устроена Вселенная. Мы её никогда не видели. Мы с вами не знаем, ни как выглядят, ни что из себя представляют объекты и явления во Вселенной. Мы с вами видели только копию, которая была сделана в нашем буддхи. А так как путь от объекта до его копии в голове достаточно длинный, то на каждой стадии может вкрасться ошибка. То есть мир мы постигаем только лишь по копии, сформировавшейся в нашем буддхи. Мы не знаем реальности, мы её никогда не видели. Ответный сигнал на полученную таким образом информацию проходит от нашего Я через нашу волю к импульсу действия. Это очень примитивная, самая простая схема, чтобы вы хоть немного поняли, что происходит.