Читаем Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги полностью

Устройство разума.

Йога говорит, что разум - достаточно сложная структура, пронизывающая все наши три тела. Напомню, что согласно аксиоматике йоги у нас есть грубое физическое, тонкое и тончайшее (причинное) тело. То, что мы называем разумом, – это некий механизм, конгломерат, который использует три группы тел. Грубо говоря, наш мозг – это механизм, который сделан в грубом физическом веществе, внутри него функционирует, если так можно выразиться, часть мозга, сделанная из тонких структур, очень-очень близких к причинным структурам, и, наконец, идет причинный уровень.

Чтобы использовать принцип разума, нам нужен наш разум. Наш разум - это сложный агрегат, который состоит из трех составляющих. Если у вас не будет физического разума, то на уровне тонкого и причинного вы вряд ли сможете функционировать на этом свете. Понятно, что, если кому-нибудь полчерепа снесло и он еще при этом остался жив, такой человек будет испытывать все связанные с этим последствия. История знает такие примеры, когда в результате аварии человек терял частицы своего мозга, но оставался при этом жить. Его исследовали ученые врачи и отмечали, что у него какая-то функция мозга ослаблена, какая-то работает, какая-то не работает. Это достаточно интересно, потому что если на грубом уровне нет части, то и на тонком и причинном уровнях разум уже не может функционировать в полном объеме. Положение это достаточно сложное. Разум не объясняется только лишь нашим мозгом. Мозг – это всего лишь верхушка айсберга, а внизу скрываются тонкое и причинное тела.

Аналогично возможна и обратная ситуация: если на уровнях тонких структур чего-то не хватает, то и разум, физически здоровый, функционировать не может. Бывает такая ситуация, что в теле человека рождается душа, которая не достаточно серьезно занималась развитием своего разума. И в эту структуру, которую она получила от родителей, душа перетащила тонкие структуры, которые еще пока слабо развиты. Это подобно ситуации, когда агрегат есть, а умения им управлять нет - считайте, что тогда и агрегата нет. Этим объясняется тот факт, что в некоторых странах третьего мира люди демонстрируют не очень развитый интеллектуальный уровень. Есть две крайности. Некоторые люди говорят, что в развивающихся странах люди генетически не могут быть разумными, якобы у них сбой где-то. Это националистическо-фашистская точка зрения, но у неё есть сильная сторона – статистика.

Другая точка зрения – политически корректная - беззубая политика Дедов Морозов: «Ребята, мы все равны. Можно взять любого ребенка, и с помощью нужного воспитания вы получите все, что угодно». Не получите, друзья, потому что каждый ребенок – это свободное живое существо. Если оно родилось и решило в этом мире не проявлять какие-то качества в связи с цепочками предыдущих жизней, то заставлять его проявлять эти качества – насилие. Всё очень сложно, друзья, истина где-то посередине. Поэтому все крайности как националистично-фашистского, так и слюнявого, политкорректного толка не имеют отношения к жизни. Всё сложнее, и в каждом конкретном случае нужно принимать соответствующие решения не вообще, а в связи с конкретной ситуацией: что за человек, в каких условиях, стоит с ним работать или не стоит.

Это очень сложные моменты. Чем определять? Генетически тела одного и второго человека одинаковые, генетически нормальные. Один проявляет способности, другой нет. Почему? Но у одного тонкие структуры разума уже развиты, и он может грубыми управлять, а у другого нет. Еще раз, в потенциале каждая душа равновелика, никакого национализма, разделения людей, но с другой стороны, не нужно допускать дурости, чтобы ситуации как у Булгакова с Шариковым не получалось, когда душа собаки в теле человека или наоборот - у Булгакова очень запутано.

Все структуры разума крайне необходимы, только вместе они дают то, что называется разумом. Соответственно, и все заболевания, дисфункции разума могут быть вызваны иногда физическими нарушениями, иногда чем-то более неуловимым (тонкий уровень), иногда совершенно неуловимым (причинный уровень). Еще раз напоминаю, что йога не занимается лечением, лечением занимаются медики. Каждая из составных частей разума должна хорошо работать, чтобы любой медик мог подписаться под обследованием: «Практически здоров». Иногда бывает очень тяжело распознать скрытые психические заболевания. Внешне человек может производить впечатление вменяемого, но время от времени производить какие-то шизофренические выходки, и тогда начинаешь сомневаться, а действительно ли у него все в порядке? Множество факторов затрудняет определение, в каком состоянии находится человек, на какой он стадии развития.

Три составляющих разума: манас, буддхи, чит.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги