Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги

Когда человек приобретает это знание, с одной стороны можно сказать, что это знание формальное (он прочитал книгу), с другой стороны, если угодно, это знание невербальное. Он действительно своими руками попробовал что-то сделать. Когда он это делал, у него родились какие-то ассоциации, это все обратилось в нечто живое. Действительно, иной раз, такие убеленные сединами инженера, они относятся к агрегату, который они 40 лет и чинят, как к определенному живому существу со своим характером. Он как рентгеном просвечивает этот аппарат. Ему говорят: «Василий Иванович, прокатный стан поломался». А он его уже ментальным взором просветил и понимает, какую шестеренку надо подкрутить. И действительно, подкрутили, заработало. Откуда он знал? А он не то, что знает, он чувствует все это. Некая такая аналогия и нужна для того знания, которым преодолевается Майя. Без практики все умничание никому не нужно и оно еще большую Майю, большую иллюзию может напустить, нежели помочь рассеять ту Майю, с которой мы боремся.

Три силы, необходимые для преодоления Майи.

Для того, чтобы преодолеть Майю, нужны три силы, в нас заложенные. Это Сила Знания, Сила Воли и Сила Действия. Когда эти три компонента вместе смешаны, рождается эликсир, который может преодолеть Майю. Вы, действительно, должны обладать таким сухим знанием, теорией. Это сила знания. Вы должны на своей шкуре это все осуществить. Сказано, что Хатха йогой заниматься, надо заниматься, а не считать себя высоко продвинутым. Обычно я слышу: «Я уже высоко продвинутый йог, я уже до Раджа йоги дорос. Я уже только медитирую, а в позы не скручиваюсь, ведь я уже гуру». Опасное заблуждение. Чудовищный список неудачников, кто вот таким же путем шел. В результате такие люди превращаются либо в циников, либо, прошу прощения, в полу дибильных умников, которые и сами иной раз не знают, что говорят. У них появляются потом, как ни странно, чисто логические несостыковки.

Итак, Сила Знания. Мы должны знать. Пример такой: прочитал книжку - стал обладать набором знаний. Потом пропустить это знание через свой опыт. На этом стыке добавится что-то неуловимое, абсолютно неуловимое. Еще раз, выпускник какого-нибудь учебного заведения, блестяще его закончивший, но ни дня не проработавший на производстве – «ноль», с точки зрения обладания того, что особо ценится и за что деньги платят. Не у нас, на Западе, очень хорошие деньги платят специалистам со стажем. И, когда Вы будете устраиваться на работу, никого не будет волновать Ваше образование. Будут интересовать последние два - три года работы. Образование, какое угодно может быть, важны последние два - три года работы. Так вот, сначала знание, а потом это знание через себя пропущенное.

Но, как ни странно и этого мало. Нужно третье составляющее, основополагающее, как Вы понимаете, надо волеизъявить, чтобы так оно и было. Волеизъявить, если угодно, преодолеть Майю. Майя очень странная вещь. Она обеспечивает свободу воли во всем, в том числе и в том, чтобы преодолеть саму Майю. Без этих трех ингредиентов: Ичхи, Крии и Джнаны (это если на санскрите), или, по-русски, Силы Воли, Силы Действия и Силы Знания, не будете Вы обладать знанием, способным преодолеть Майю. Еще раз я хочу это подчеркнуть, к сожалению, пошла такая тенденция - поедет какой-нибудь умник в Индию, найдет какого-нибудь гуру. Гуру ему, действительно, изложит, допустим, концепцию не двойственности мира. Тот ее зазубрит, щеки надует от важности. Приезжает сюда и давай всех учить, что он уже Джнана йог, что ему ни Хатха йога не нужна, и вообще все это пошло, все это низко, а он уже величайший из великих.

К сожалению, такая тенденция сплошь и рядом наблюдается. Еще раз, это всегда повод повеселиться для людей знающих. Женщины, в этом отношении, реже встречаются такие самоуверенные. Просто они во многом компенсируют женской интуицией. Они понимают, что знания это хорошо, но есть еще реальная жизнь. А мужчины могут очень сильно уйти в теорию, в эмпирику. Он витает в своих теориях и считает, что жизнь должна подстроиться под то, что он считает нужным. А потом очень удивляется, почему от него жена ушла или еще что-нибудь произошло не так, как он того хотел.