Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги

Мы что, теперь заложники наших предыдущих волеизъявлений? Йога говорит, что нет. Если ты долго волеизъявлял, чтобы твой личный мир катился в одну сторону, но делал это слабенько, то развернуть в другую сторону легко. Как у нас обычно люди живут? За компанию, все куда-то побежали, и я побежал, все что-то купили, и я купил, все смотрят этот сериал, и я смотрю, все что-то хвалят, и я хвалю. Не так чтобы каждый активно жил, а так за компанию. Так мы делали долго, но слабо, не особо уделяли этому внимания. Мы поняли, что катимся в пропасть, что построили личную Вселенную, которая скорее напоминает личный ад, строили сами, ругать не кого, что волеизъявляли, то и получили. Теперь начинаем двигать эту систему в прямо противоположную сторону. Уже со знанием дела и с полным применением воли. Таким образом, можно достаточно быстро изменить тенденцию.

Йога учит нас волеизъявлять в правильную сторону, корректировать свою Вселенную. Учит этим заниматься, в частности, раздел Раджа йога, он подходит практически к этому вопросу, учит, как пользоваться волей. У нашей воли есть очень интересная способность, чтобы мы не волеизъявляли, наша личная Вселенная под это подстраивается, и мы получаем продукт волеизъявления, но не сразу. Это происходит по мере того как с предыдущим волеизъявлением перестаёт вступать в противоречие наше нынешнее. В этом заключается великий шанс, а как обратная сторона великое проклятие для человека, что все его желания сбываются. Если у него есть желание и он волеизъявил чтобы оно сбылось, то оно сбудется. Другой разговор, когда. Как правило, когда оно сбывается, вдруг человек понимает, что хотел он совершенно другого, а вот это сбывающееся желание превращается скорее в наказание.

Воля – это, то качество, которое мы унаследовали от Абсолюта, которое заставляет быть так, как мы волеизъявим. Возникает следующий вопрос, сопряжение, а как же знания? Мало ли, что я могу волеизъявить. Допустим, я большая муха. Я прилетел и хочу кусок сахара побольше. Понятно, что, будучи в теле мухи я волеизъявляю, чтобы было много сахара. Конечно, у меня ещё понимать не чем, что я хочу, у мухи нет такого глубинного принципа, как разум. Принцип разума есть, а реализации его нет. Рад бы подумать, да нечем. Тем не менее, я всю свою личную Вселенную начинаю скатывать к тому, чтобы было именно так, а не иначе. Так из жизни в жизнь, даже не обладая разумом, мы всё равно проявляем некую волю. Простейшее одноклеточное плавает в аквариуме, у него не то, что разума, у него нет нервных окончаний, никаких сигналов до него по-хорошему не доходит в том объёме, в котором они доходят до нас. Ни зрения, ни слуха, ничего, но что-то оно уже может ощущать. Если какая-то агрессивная среда, то оно пытается избежать смерти, срабатывает закон самосохранения и как-то реагирует. Это уже заложенный алгоритм в устройстве тела, подобно тому, как если мы дотрагиваемся до чего-нибудь горячего, рука одёргивается. Когда же возник этот алгоритм, сама программа, чтобы рука одёргивалась?

Когда-то вследствие негативного опыта, мы начали волеизъявлять, и всё перестраивается согласно этому волеизъявлению, и так фактически формируется всё. Учение йоги несколько дополняет взгляд современных учёных на то, как идёт эволюция. Учёные считают, что есть слепой случай и что прежде чем тот или иной фактор, позволяющий живому существу выжить, приспособиться, это перебор каких-то всевозможных комбинаций, а выживают лишь только те животное или те живые существа, у которых, эта комбинация случайно вдруг позволяет выжить. В этом смысле йога не совсем согласна со слепым отбором. Йога говорит, что да действительно эти механизмы проб и ошибок присутствуют в природе, но по ту сторону этих многочисленных попыток стоит то, что называется «воля». Воля живого существа, у которого не то, что разума нет ещё, вообще ничего нет, никаких органов чувств и т.д.

Наличие воли резко сужает количество случайных переборов до какого-то разумного количества, которое позволяет за разумное время живому существу адаптироваться, отрастить клыки, окраску поменять, слиться с природой и выжить. Движущей силой эволюции живых существ, согласно учению йоги, является не естественный слепой отбор перебора всех возможных вариантов, а некий вектор волеизъявления каждого живого существа, который, с помощью очень тонких механизмов, превращается из тонкого состояния в состояние нашей грубой материи, нашего грубого тела, которое в свою очередь уже приспосабливается. Йога никогда не подменяет науку, наука сама по себе, йога сама по себе, но в то же самое время йога никогда не противоречит науке, а даёт некое объяснение, куда входят все объяснения, в том числе и объяснения учёных.