Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги

Понятно, что йоги это делают для другой цели, дабы привлечь внимание, интерес. Такой пиар хороший. Но обратная сторона этого, что все думают, что так оно и есть. И все восхищаются, ну как это так, что йогин не чувствителен? Да, действительно, после долгого занятия йогой, человек действительно становится не чувствителен ни к боли, ни к каким-то внешним факторам. Правда, никто никогда не говорит, что прежде чем он этого достигнет, он пройдет стадию сверхчувствительности, когда любая мелочь его будет выводить из равновесия. Победителя не судят, никто же не знает, как он к этому приходит. Никогда такого состояния не достигнуть, если обожествлять боль, считать, что она есть на самом деле. То есть, считать, что она есть на самом деле – это опять же подпитывать ее. Такой очень странный поворот, очень странный. Еще раз, я сейчас не все говорю аксиоматические, такие логические переходы, хотя я настаиваю на этом, что в йоге абсолютно все можно анализировать с точки зрения здравого смысла и логики. Другое дело, что иногда это приводит к совершенно смешным, тривиальным результатам, но, во всяком случае, не противоречит обычной жизни. Поэтому у меня нет возможности здесь досконально вам, во всяком случае, на этой нашей сегодняшней лекции, это излагать.

Давайте мы вернемся к боли. Если боль - это наше же наслаждение. Если сам механизм – разделяй и властвуй, когда наше наслаждение делится пополам и друг с другом сталкивается лбами, когда-то возник, это наше «ноу хау». То, с какого момента мы придумали этот веселый закон, от которого страдаем? На самом деле, это тоже было наше такое продолжение того, что называется майей (иллюзией). Мы помним, что мы считаем себя не тем, чем мы являемся, а своими проявлениями. Так вот, наши проявления в чистом виде, как раз есть, точнее наше проявление и наше ощущение от наших проявлений в чистом виде, как раз и есть то, что называется “Ананда”. То есть, наше свободное состояние от майи, когда мы осознаем свое «Я» и свои проявления, это чистое состояние счастья. Точнее не счастья, а то состояние выше, чем понятие счастье. Но так как слов для описания этого состояние нет, наиболее блеклая тень, описывающая это состояние, можно взять слово счастье.

Так вот, возник этот механизм хитрым образом. Так как мы считали себя не тем, чем мы являлись, подобно человеку, который считает себя своей тенью. И внешне происходят какие-то другие события, что наши проявления, попадая в одни условия, нам кажется, что вот, ему хорошо, оно лучше там проявляется, а в другие условия – хуже. То есть, какие-то внешние факторы заставляют нас делать первый шаг. Мы в своем неведении начинаем делать какие-то поступки. Ну, скажем, подходит к одному человеку, от которого тень, другой человек, у которого тоже тень и вот этот второй, как бы пытается затмить своей тенью другого человека. Первый же в ярости кричит: “Не трогай мою тень!” и толкает его, все. Он произвел толчок, он испугался, что-то иллюзорно может ему повредить, хотя вы понимаете, что от того, что на одну тень упадет другая тень, ничего не поменяется. Но он сделал этот толчок, он сделал первый шаг и этот шаг, конечно же, другим человеком был воспринят негативно.

Я себе спокойненько иду, а меня кто-то толкает, якобы там чья-то тень. Одно за другое цепляется. Тот, значит в свою очередь, этого толкает сильнее, одно за другое. Малейшее по неведению, глупости проявление наших способностей в этом мире, таким образом, ну, просто вот этот первый толчок, он влечет массу недовольных и пострадавших. Эта масса недовольных и пострадавших только лишь и ждет случая, чтобы в свою очередь отплатить той же монетой. Эта вот ситуация раскачивается, раскачивается, раскачивается. То есть, карма плодится, плодится, плодится и, как вы понимаете, карма негативная. Значит, что такое негативная карма? Вот здесь мы подходим впрямую к объяснению этого термина, который только сейчас немой не употребляет в своей жизни. Наделяет какими-то непонятными качествами. Негативная карма – это те действия, в результате которых, приходит реакция в виде боли. Позитивная карма – в виде наслаждения. Но так как все это запутано, завуалировано, все вот так перемешано, перекручено, с изначальных времен, за столько жизней.