Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги

Более грубое проявление развёртывания законов мироздания приводит нас к закону кармы или к закону причины и следствия или к закону логики или к закону времени, когда сначала идёт причина и только затем следствие. Мы с вами можем быть обусловлены кармой, всеми теми результатами поступков, которые мы сделали в прошлом, хороших, плохих, нейтральных, но не наличие плохой кармы, не наличие положительной кармы не отменяет того, что называется воля. Воля есть всегда, даже если человек подвержен действию кармы, даже если он полностью обусловлен, в каждом своём шаге кармой, всё равно эта способность волить у него остаётся. Это говорит о том, что даже у человека, который никогда не слышал слово «йога», есть эта способность волить. У животного есть способность волить, у насекомых есть способность волить, у всего есть способность волить. Карма, может быть какая угодно. Положительная, очень серьёзная, хорошая карма, что вы живёте в телах людей. Можете вы жить ещё в телах животных, т.е. ваша карма ещё не дотягивает до того чтобы жить в теле человека, в любом случае у вас есть воля. Красной ниткой через всё проходит воля.

Теперь с другой стороны я попытаюсь обрисовать понятие воли. Как бы делаю наброски, с разных сторон подвожу вас к одному и тому же. Мы с вами занимаемся йогой, как я надеюсь очень серьёзно, каждый день хатха йога, другие виды йоги, мы держим себя в хорошей форме, в тонусе мы постигаем мир, мы счастливы, радостны и все вокруг нас радостны и счастливы. Мы постепенно приближаемся к этой степени не обусловленности, мы устраняем свою негативную карму, замещаем её позитивной кармой и приближаемся к каким-то духовным высотам. Мы делаем какие-то упражнения, кто-то на голове стоит, кто-то крия йогу, огромное количество самых разных упражнений мы с вами делаем, то, что должно помочь нам выйти в самые высочайшие духовные сферы. Если взять и проанализировать, что является движущей силой любого йоговского упражнения, сухим остатком остаётся воля. Вспомним из предыдущей лекции, что все наши проблемы коренятся в неведении. Все виды йоги, так или иначе, устраняют неведение. Разные виды йоги устраняют разные проявления неведения. Что является движущей силой, которая заставляет нас выполнять йогу, и рано или поздно, избавляясь от неведения, выходить на самые высокие духовные уровни. Ответ один – воля.

Именно воля позволяет человеку сперва изменить негативную карму на позитивную. Именно воля затем, позволяет человеку отбросить также и позитивную карму, и именно воля позволяет человеку подняться над плоскостью кармы, над плоскостью причины и следствия. Мы живём в чрезвычайно логичном мире. Так устроена Вселенная, что человек должен сначала пройти стадию логики, прежде чем выйти в состояние сверхлогики. Состояние сверхлогики иногда кажется, совершено не логичным, как если бы отсутствовала логика. В плоскости логики всё понятно. Есть причина, есть следствие. Вот у тебя была негативная карма - в прошлой жизни только и делал, что всех убивал и воровал или приватизировал. В этой жизни спохватился, понял закон кармы, что расплата не минуема и начал нейтрализовать негативную карму позитивной кармой. В прошлой жизни убивал, в этой жизни людей спасаешь. В прошлой жизни воровал, в этой проявляешь щедрость и помощь человечеству. В прошлой жизни был эгоистом, жил ради себя, теперь начинаешь жить ради других.

Рано или поздно приобретаешь положительную карму. Логика, сделал что-то плохое – получил плохое, сделал что-то хорошее – получил хорошее. Безусловно, мы волеизъявляем это всё сделать. Но здесь всё в пределах приличия, есть причина, есть следствие, есть плохая карма – причина, мы понимаем, что будет следствие – плохие условия жизни и компенсируем это. Мы делаем хорошие дела, чтобы были хорошие последствия и чтобы эти две тенденции, негативная и позитивная, боролись друг с другом, и победила позитивная. Всё логично, всё понятно.