Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги

В частности йога, злые языки утверждают, что до того как Индия обрела независимость, йога в общем-то была на более высоком уровне, чем после того как Индия, как ни странно, обрела свою независимость. Очень простое объяснение, до этого в Индии было достаточно много состоятельных людей, которые именно таким образом и поступали. Всякие раджи и прочее, прочее. Они финансировали йогу, они финансировали сохранение йоги. Они финансировали перевод, в частности с санскрита на европейские языки, и распространение. Они поддерживали мастеров, учителей йоги. Почему? Потому что они брали какую-то часть своего дохода и отдавали, и на этом держалась йога. Но потом Индия обрела независимость, закончилось это страшной резней, как вы, вероятно, знаете или не знаете. Образовалось два государства, одно из которых называется Пакистан, другое называется Индия.

Раньше это было единое государство. Более миллиона человек там толпами бродили туда. Там совершенно ужаснейшая, просто средневековая какая-то была ситуация. Мы говорим фашизм, концлагеря. А там примерно тоже самое, где на религиозной основе людей убивали всех: и младенцев, и женщин, и кого угодно – только потому, что он индус или потому, что он мусульманин. Поэтому религия это всегда тема очень опасная. Есть еще второй негативный момент: после обретения независимости резко изменился финансовый расклад. Магараджи сказали, ребята, нас самих тут государство обложило такими налогами, что приходится недвижимость продавать. Раз оно нас обложило налогами, то вероятно оно должно заботиться и о йоге. Понятно, что в 40-е, 50-е годы никто особо там о йоге не заботился и произошел такой провал резкий. Вроде как независимость, а с йогой - провал.

Вы живете, к вам чего-то приходит. У меня был один знакомый финансист, очень серьезный человек, смешно сказать, его больше волновал вопрос не то, как заработать деньги или как их получить, а как ими правильно воспользоваться. То есть, это головная боль. Я приоткрою, у него был большой пакет, так называемое доверительное управление, то есть, это кто-то другой ему дал в управление деньги и он должен ими правильно воспользоваться. И вот оказалось, что самая большая проблема, это как их правильно потратить. Что бы они работали, чтобы они преумножались. Точно также и вы, вы получили какие-то деньги. И вы решите, будет ли более эффективно, скажем бездумно взять десятину или пятую или какую-то там часть, взять и бомжей накормить. Или, скажем, спонсировать какое-то движение йоги. Или издать какую-нибудь книгу по йоге. Этих “или” всегда много.

О чем говорит йога? Йога говорит, что это очень тяжелое на самом деле занятие. Иногда, ходить и раздавать всем деньги, это такой пиар для себя вроде как. Но, это оказывается менее эффективно, допустим, чем расширить свой собственный бизнес, который будет развивать йогу. Собственно говоря, Открытый Йога Университет думаете откуда взялся? Именно с пожертвований. Здесь был вопрос, почему здесь обучение бесплатное? Для студентов понятно, оно пока бесплатное. Откуда? Оно именно с вот этих спонсорских денег. Но опять же, построено так все, что студент, все что получил, должен тут же отдать дальше, поэтому здесь тоже какая-то система работы выстроена. То есть, нельзя сказать, что совсем бесплатно. Каждый студент должен здесь работать, на продвижение йоги. Пусть это косвенно продвигает йогу, пусть это не приносит денег, но, в конце концов важны же не деньги.

Вопрос. Вот, смотрите, когда у одного близкого человека, большое скопление вещей ненужных. И хочется выкинуть их. Сам человек не решается. Можно ли это за него сделать? Он даже об этих вещах и не вспомнит. Это будет помощь или нет?

Вадим Запорожцев. Ой, друзья, такая скользкая тема, я позволю себе еще один случай, еще про другого ученика рассказать. Был у меня один ученик. По тому же пути он пошел. Приехал к каким-то своим родственникам, увидел, что квартира похожа на склад, времен подготовки к войне. Тушенка в три ряда, еще что-то, по полной программе. И он начал все выбрасывать, то есть, он как бы решил помочь. В результате, он, не знаю, получили ли он положительный эффект, но один отрицательный он получил точно. Потому что, те люди, от лица которых он все это делал, наоборот, в них жадность еще больше возросла. То есть, все, было хоть что-то непосильным трудом нажито - выкинули. И они стали за то, что он не успел выкинуть, мертвой хваткой вцепились. Наоборот, мы своими неумелыми движениями еще больше в человеке можем спровоцировать страх, а страх еще больше усилит жадность. Здесь надо очень аккуратно. Еще раз, мы говорили о жертвоприношении или пожертвованию, оно должно быть лично, не то, что вам ценно, не то, что кому-то ценно, а то, что человеку ценно.

Вопрос. Я заметила такую очень странную тенденцию, что вот в Индии, например, есть некий известный всем Саи Баба.