Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги

Потом прошло какое-то время. У него как высвобождение каких-то ассоциативных связей произошло. Вдруг, он стал проще относится ко всему, как-то у него жизнь сразу изменилась. Знаете, как верблюд, который был нагружен и вдруг раз, свободный. А потом произошел такой случай интересный. Ему понадобился один справочник, достаточно редкий, а он у него был, но он его пожертвовал. И помню, дал он слабину, все-таки надо было этот справочник оставить. А потом начало происходить совершенно что-то с ним фантастическое. Ему эти справочники, именно такие же, стали попадаться везде. Он в «Б укинист», хоп, стоит. Вплоть до того, что даже квартиру кто-то покупал, и старые шмотки, старых хозяев, ну как обычно, у нас люди-то варвары, все книги туда, смотрит, опять там этот же справочник. Как бы вселенная показала ему. Понятно, во всем надо здравый смысл соблюдать. Любая практика должна быть со здравым смыслом. Понятно, что если есть вещь, в которой вы действительно жизненно нуждаетесь, то как-то надо разумно поступать.

А вот другой случай расскажу. Один ученик у меня был, у него была подружка, она увлекалась йогой и приехала она домой, она из другого города. А знаете, вот в Москве жизнь повеселее, здесь еще как-то побогаче, а там же… вплоть до того, что там туалетная бумага на полках с советских времен, на случай войны стояла, еще гостовская водка, то есть, закрома родины, консервы какие-то. Люди наши боятся. Она взяла и это все выбросила. То есть, как выяснилось, по-моему, одна треть квартиры, полезной площади, тут же освободилось. Вот от такого шмотья конечно иногда можно ритуально избавиться. То есть, в любом случае ваш здравый смысл и ваши конкретные ситуации, они подскажут.

Вопрос. Это к не материальному также относится?

Вадим Запорожцев. Да, безусловно, но видите в чем дело, в чем беда с нематериальным. Наш мир очень хитро сделан, здесь, чтобы отказаться от чего-то не материального, очень бы хорошо обличить его во что-то материальное, а потом, отказавшись от этого материального, вроде как отваливается и нематериальное. Собственно многие, опять же эти всякие психотехники, сейчас психологи, такие же, как эти жрецы вуду и всяческие колдуны. Они обычно говорят так: “О, я вижу бестелесную сущность, я помещу ее в это яблоко, а это яблоко мы сожжем”. Такая цепочка ассоциативных связей, что трудно улавливаемое и с чем трудно работать, как бы ассоциировать или поместить, как они говорят во что-то осязаемое. А по телевизору, я вот тут телевизор недавно смотрел, там французского президента куклы вуду они продавали. Тоже в надежде ему навредить. Это вот такой как бы перенос.

На этом вся древняя магия работала, на этом работает все, все, все. Это наша неспособность работать с тонким, но лучше, легче нам работать с грубым. Поэтому здесь надо придумать такой механизм, который бы сделал полное соответствие чему-то тонкому. Есть ритуал в йоге. Одно время был популярен, сейчас чего-то исчез, хотя достаточно хороший. На лысо бриться. Это моя карма предыдущая, это все мои мысли дурацкие, вот пока я думал, они пропитали мои волосы, все на свете, теперь я как буддийский монах побреюсь наголо, что б голова как коленка. Особые адепты любят еще и бриться, хотя этого традиция не требует. Что якобы, со своими волосами я от всей предыдущей истории негативной избавляюсь. Разные такие придумывают всякие штучки.

Вопрос Например, десятину своего материального дохода можно отдавать или жертвовать кому-то кто нуждается, в твоем окружении, чтобы постепенно избавляться от жадности, ну или просто как добрый поступок.

Вадим Запорожцев. Друзья, есть более цивилизованная форма, правда я боюсь произносить ее в нашей стране, это называется платить налоги, собственно говоря, та же десятина. В чем функция любого государства? Это чтобы с нас собирать какую-то часть, и перераспределять ее тем, кто в ней нуждается. То есть, если вы честно платите налоги, то это и подразумевает эту десятину. А с другой стороны, каждый конечно же для себя сам выбирает формы. Я сталкивался с самыми разными проявлениями. Кто-то для себя действительно оговаривает жестко, кто-то менее жестко. Но, друзья, с одной стороны, это не должна быть паранойя, потому что очень легко так нарушить здравый смысл. Должно быть все в пределах приличия. Хотя, да, действительно, такая тема есть, что пришло, какую-то часть туда-то, туда-то, это очень хорошая… во всяком случае в странах третьего мира, собственно та же Индия. Вы понимаете, что чем больше страна третьего мира, тем более абстрактное такое понятие, как сбор налогов. То есть, там собственно, иногда такого понятия нет вообще, и все держится на благотворительности.