Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги

Есть древняя притча о том, как кошка поймала мышь, а умная мышь сразу же прикинулась мертвой. Кошка лапкой подергала – вроде неживая мышь, ну и пошла дальше. Мышь так проделала один раз, другой – потом рефлекс выработался. В этом есть опасность: иногда ничего не деланье подводит нас к пропасти. Вселенная постоянно меняет правила игры: только мы привыкли к одним правилам, как что-то может поменяться. Если что-то угрожает нашим проявлениям, а определить мы это можем только по предыдущему опыту, то наши проявления мгновенно реагируют на эту ситуацию в виде страха. Получается замкнутый круг. Мы испугались – возник страх, потом страх начинает сам себя поддерживать до известной степени. Так возникают паники, фобии. Причем, потом уже не важно, была ли объективная причина для возникновения страха или необъективная. Есть такая поговорка, которая все объясняет: обжегшись на молоке - дуют на воду.

В известной степени, реакция на надвигающиеся негативные изменения больше пассивная. Страх в своем изначальном проявлении больше пассивный: сидим и дрожим как мышки. Или живем по жизни и дрожим как мышки, ожидая, когда нас раздавят. Я еще раз хочу обратить ваше внимание: что-то угрожает нашим проявлениям (энергии и сознанию), это что-то похоже на то, что мы уже когда-то переживали и это что-то перестраивает все наше восприятие, наше проявление. Перестраивает больше в пассивной форме, нежели в активной. Мы даже не понимаем, что этими проявлениями мы можем как-то пошевелить, а если начинаем ими шевелить, то только в пассивном факторе, удрать.

Связь страха с гневом.

Дальше идет интересная связка с гневом. Если вдруг, на каком-то этапе эволюции мы понимаем, что что-то угрожает нашим проявлениям (энергии и сознанию) и как следствие нашему телу, а они сами по себе – фактор, с помощью которого можно хоть что-то делать. Мы начинаем делать какие-то резкие телодвижения или начинаем как-то проявлять себя и реакция страха перерастает из страха в агрессивность, в гнев. По сути, это одно и то же: в случае страха мы просто боимся и пытаемся пассивно решить проблему, а в случае гнева – активно. Но, как вы понимаете, где-то в недрах гнева есть страх. В гневе есть ожидание чего-то негативного, в гневе есть отождествление со своими проявлениями, Майей, иллюзией. Иначе, если бы наше Я осознавало себя, а не отождествляло себя со своими проявлениями – о каком гневе можно было бы говорить, друзья? Что-то происходит, какая-то картинка – ни холодно, ни жарко.

По телевизору показывают: правительство США приняло какие-то финансовые непопулярные меры. Американцы кричат, ругаются. Наш человек сидит и смотрит с ощущением отстраненности: они - это они, мы – это мы. До известной степени у человека, который осознал свое Я, исчезает чувство гнева. Но это когда еще будет, а до того времени мы испытываем гнев в разной степени. Начиная проявлять активное сопротивление надвигающемуся негативному шаблону, который до этого уже когда-то был с нами, мы перераспределяем энергию. Если до этого она нас сковывала и заставляла трястись и ничего не предпринимать, то здесь прямая противоположность: мы входим в суперактивность (посуду бьем, с женой ругаемся - проявляем себя активно), но по сути, это одно и тоже.

Здесь происходит очень интересная вещь: чем больше ты переводишь свои проявления в активность, тем меньше их остается в пассивности, поэтому страх и гнев взаимоисключающие, точнее не взаимоисключающие, а перетекающие одно в другое, одно подавляет другое: гнев может подавить страх, а страх – гнев. Человек в гневе перестает всего бояться, про такого говорят «без царя в голове». Он и в драку влезет, хотя в спокойном состоянии – обошел бы стороной, а он ищет какую-то стычку, где весело. Потому, что в состоянии гнева исчезает состояние страха.