Читаем Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги полностью

Поэтому, в телах животных, когда одно вымещает другое – это очень хорошо. В телах людей и страх и гнев одинаково неуместны. Если у Вас есть зачатки и страха, и гнева, то более предпочтителен гнев. Во всяком случае, он заставит вас еще больше поумнеть. Страх же наоборот отбросит вас назад по эволюционной лестнице, превращая в животного. У А.С. Пушкина в «Капитанской дочке» Пугачев сказал, что лучше 30 лет орлом прожить, чем 300 лет вороном падалью питаться из-за страха. С точки зрения людей та же ситуация: нам иногда кажется, что ничего не делая из-за страха, мы решим проблему, она сама как-то разрешится. Так мы проблему не решим. Другое дело, что излишними действиями в гневе мы наломаем новых дров, но это уже другая песня. В наших фильмах есть информация на эту тему. В Крия йоге есть такое положение: если будешь бежать слишком медленно – тебя нагонит дурная карма, будешь бежать слишком быстро – сам нагонишь дурную карму. Так же страх и гнев. Страх заставляет нас бежать не в ту сторону и слишком медленно, надо что-то делать, а мы ничего не делаем. Гнев заставляет нас что-то делать, но иногда то, что мы делаем в гневе, приводит к отрицательным результатам, но это, все равно, предпочтительнее.

Есть еще вопросы?

Вопрос. «Что можно сказать о материнском страхе за ребенка, это же совсем неконтролируемый страх, с которым ничего нельзя поделать?»

Вадим Запорожцев. Я не хочу, чтобы у вас возникало впечатление, что страх или гнев это чисто отрицательные чувства. Йога вообще лишена деления на положительные чувства и отрицательные чувства. Йога говорит нам следующее: мы демонстрируем чувства уместно или неуместно. Когда мы их демонстрируем неуместно – они отрицательные, когда уместно – положительные. Страх матери за ребенка, если он уместен, это крайне положительное чувство. Если она в своем страхе несколько перешла границу и начинает опекать мелочными советами, когда надо дать ему развернуться, это уже становится отрицательным. Когда ребенок маленький, надо запеленать его в пеленки из страха, что он простудится, а если он чуть подрос, его эти пеленки начинают душить. Это вопрос золотой середины, грани. Йога не говорит, что страх это плохо или хорошо, или, что гнев это плохо или хорошо. Йога говорит: если нет этих сильных чувств, тогда действительно плохо – не с чем работать. А если есть страх или гнев, сильные чувства, с ними запросто можно работать.

Вопрос. «Страх и неуверенность, комплексы – это одного поля ягоды?»

Подходы психологии. Плюсы и минусы.

Вадим Запорожцев. Чем мне не нравятся психологи и чем мне они нравятся. Психологи смотрят на человека как на компьютер, у которого миллион кнопочек и самое главное найти нужную кнопку. Смотрят на человека как на бездушный агрегат, машину. Этим мне они не нравятся. Нравятся они мне тем, что, действительно, часть наших поведенческих шаблонов очень хорошо попадают под эти механистические вещи. Психологи призывают нас спокойно садиться и логично разбирать, если чувствуешь то-то возьми листик бумажки и нарисуй все честно с самим собой. Чувствуешь, что «крокодил не ловится, не растет кокос» и начинаешь анализировать, почему в прошлом году и крокодил ловился и кокос рос, что поменялось? Ага, поменялось это и это. Раньше работал, где платили мало, но было интересно, а теперь работаю, где платят больше, но работа не интересная. Этот фактор поменялся, может быть копать здесь? Так копать углубленно, пока мы не выходим на базовые шаблоны.

В отличие от психологов, йога говорит, что эти шаблоны могут в один момент слететь в мгновение ока. Дедушка Фрейд всех накачивал своими представлениями о человеке, а природа взяла и срефлексировала на эти знания. Это как фондовый рынок: как только какая-то новость распространяется, все игроки раз и поменяли свою стратегию. Точно также происходит и в психологии, как только кто-то заявляет: «Я раскрыл Великую тайну!». Если шаблон и работал на какой-то группе людей очень ограниченной, с которой Фрейд прожил, то для других людей может быть совершенно другой шаблон. А самое неприятное - когда те же самые люди, с которых Фрейд списал шаблон, узнали, что попадают под этот шаблон, они изменили его. В этом некая замысловатость. Злые языки утверждают, что профессиональная болезнь психоаналитиков – это алкогольные запои, потому что они настолько погружаются во все это, что уже и не понимают ничего, но там еще другие факторы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика