Читаем Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги полностью

Знаете, понятие - добрый человек? Понятие доброты, оно вне кармично, оно нелогично, скорее весь мир должен был бы сделать нас злыми, а мы почему-то когда-то проявляли добрые качества. В этой жизни, в прошлой жизни. Как учит йога, это приводит к тому, что человек такой сталкивается с высшим знанием йоги, и он о нем слышит. И вот, вероятно что-то мы такое сделали, раз слышим, но этого мало, слышать мало. Надо запомнить. Мало ли чего там по телевизору говорят, мало ли кто какую философию не придумал. В одно ухо влетело, в другое вылетело. Надо запомнить и размышлять над этим. Размышлять, размышлять. До тех пор, пока мы не привыкнем к этому знанию. Я прошу обратить внимание, не до тех пор, пока мы начнем его понимать, а до тех пор, пока мы к нему не привыкнем. А с того момента как мы к нему привыкнем, пройдет опять же достаточно много времени, пока мы начнем потихоньку его понимать. А с каждым шагом понимания мы будем в нем утверждаться и черпать все заложенные в этом знании могущества. То есть мы будем этим знанием рассеивать неведение и, таким образом, открывать наше высшее «Я». А наше высшее «Я», как вы понимаете, самая царская сокровищница, где есть все, о чем вы можете только помечтать и сверх того, о чем вы даже и связанно помечтать не можете.

То есть вот такая очень интересная связка. И после того, как вы начинаете хоть немножко понимать знания, вы начинаете избавляться от этого комплекса неполноценности. Вы уже с позиции знания начинаете понимать, что это опасная, ни к чему не ведущая затея - считать себя хуже, чем мы есть на самом деле. Все мы с вами прошли ее безболезненно, потому что если мы не пройдем, то мы массу можем наворотить нехорошего. Это, так называемый в йоге, эффект Гитлера. Очень высокоразвитая душа была. Только пошла не в ту сторону немножко. Сколько народу положил. Обладал сверхспособностями, очевидно, что обладал. Ну не могли все немцы, такие скрупулезные, такие пунктуальные, такие бюргеры, все как один за ним рвануть. Ему приоткрылась одна часть истины. Вот этот момент, когда знание чуть-чуть приоткрылось в одном, а в другом – мракобесие, и конь не валялся. И получается, что одна часть истины начинает как бы оживлять другую часть бредовых идей.

Это, к сожалению, такой бич йоги - наличие большого количества всякого рода ясновидящих, предсказателей, целителей, которых сейчас у нас развелось в стране. Типичные симптомы этой болезни - человеку что-то открылось - великое, чистое, светлое, а какая-то часть у него еще звериной кармы. В результате получается мешанина: не понимаешь, то ли он откровения говорит, то ли бред.

Так вот это тот большой искус, через который проходят все люди, занимающиеся йогой. Это когда вы начнете избавляться от комплекса неполноценности, но не дай Бог вам в этот момент превратится в злых людей. Потому что с позиции, конечно же, того могущества, того видения, той самоуверенности, которая у вас будет открываться, все вокруг будет серое, масса совершенно инертная, которую надо направлять. И вот тут очень еще великий искус – жажда власти и перемен - по-разному он формулировался, в разных ситуациях, системах. Как помните у классика сказано, «загоним железной рукой коммунизма человечество в рай». Вот как бы мы с вами не начали загонять железной рукой коммунизма, человечество в йогу или в другую систему. Берется маленькая часть эго неведения и начинает раздуваться до всей Вселенной. И помните, все эти поговорки, что наглость - второе счастье и так далее и тому подобное, – не есть истина. Люди эти, которые подсуетились, которые особо ни о чем не думают, такие самоуверенные, по жизни они идут, срывают цветы жизни и кажется, что весь мир у них в руках. Мы - скромные, не знаем чего делать, рта лишний раз боимся открыть, а они везде на первых позициях, всех вытеснили и радуются жизни. Что-то нам говорит, что по каким-то там морально-этическим критериям эти люди гораздо не дотягивают, не достойны тех позиций, которые вот таким хамством занимают. И правильно, и поделом нам, а нечего. Где-то мы дали им возможность пробиться, дали слабинку.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика