Курс Йоги 114. Хатха йога. Статическая йога

Вот это еще один способ комбинирования переходов метода Сознания в метод Энергии. Вы теперь как бы понарастающей делаете два упражнения - дольше, дольше и дольше. Сначала вы как бы снимаете сливки ощущений - приятно потянуться то туда, то сюда, а потом постепенно подключаете радость от преодоления себя, т.е. все дольше и дольше, все лучше и лучше, каждый раз прибавляя время. Это еще один метод перехода от метода Энергии к методу Сознания. И мы при этом всегда помним - как только гармония внутри нарушилась, вы устали, или заболело что-то - тут же позу прекращаем. Выходим из позы и садимся.

Главная дорога в йоге

Вот мы сделали еще несколько поз, чтобы еще лучше проиллюстрировать, как эти методы могут переходить друг в друга. Это аксиоматика йоги. Без этого никуда! Возникает вопрос – почему об этом не знают другие? Потому что эта мудрость перехода этих методов друг в друга не всегда очевидна. В одних позах явно видно это нарастание. А в других, например, поза на голове – здесь переход по продолжительности. Каждый раз все дольше. А есть поза – она подводит нас к позе на голове. Это тоже часть перехода. Часто бывает, что эти крайности сливаются, и невозможно понять то ли я себя заставляю, то ли получаю удовольствие. Вот это лезвие бритвы, где нет насилия и нет противодействия организма, это и есть главная дорога в йоге.

И это важно потому, что если ваш организм заподозрит насилие, он тут же заблокирует входы во внутренние структуры. Организм будет воспринимать это как вторжение во внутренние структуры управления и начинает это блокировать. Поэтому огромное количество не только физических, но и психосоматических заболеваний лечится очень просто. Это в свое время поняли психологи. Смысл в том, что, воздействуя с одной стороны, они используют внимание пациента, чтобы проскользнуть с другой стороны. Иногда этим же объясняют действие китайской акупунктуры, что, отвлекая сознание и энергию на одну точку, мы заставляем расслабиться другую точку, где сознание и энергия начинают исправлять все. Это одна из самых сложных тем. Мы здесь имеем доступ к своему подсознанию. Йог может приказывать своему организму и организм слушается. Помните фильм про Штирлица? Он остановился и сказал себе – спать полчаса. Заснул и ровно через полчаса проснулся. Вот такая способность постепенно приходит ко всем, кто приручил свой внутренний мир подсознания слушать себя. Йоги в этом достигли потрясающих способностей.

Был старый фильм «Индийские йоги. Кто они?» Там йог выпивает стакан соляной кислоты. И хоть бы что! Потому что они достигают такого взаимодействия со своими внутренними структурами, что им достаточно мысленного приказа-предупреждения, как организм начинает творить чудеса (в нашем понимании). Почему у нас так не получается? Потому что наш организм нам не доверяет. Он как собака, если мы ее приручили - она нас слушает, а если нет – нас боится и убегает. Точно так же наши внутренние структуры - боятся и убегают. Мы не имеем этого доступа, чтобы приказать. А вот когда мы начинаем заниматься йогой, и делаем эту гармонию, мы как бы с парадного подъезда заходим в наши внутренние структуры, и у нас открывается эта способность. Поэтому люди, которые долго и серьезно занимаются Хатха йогой, действительно, приобретают самые чудесные способности.

Йоги демонстрируют чудеса своих возможностей только для того, чтобы показать, какой неисчерпаемый потенциал заложен в нас, мы обладатели великого сокровища и это сокровище, в частности, это наше физическое тело. А мы им пользоваться не умеем. И все наши попытки нахрапом заставить наше тело что-то делать тут же блокируются. Поэтому в йоге и дается вот эта тропинка, чтобы мы не пугали тело, а развивали его деликатно. И тогда у нас возникают эти способности вплоть до остановки сердца и дыхания. Путь к этому только не через насилие! Если вы поймете эти две крайности - что телу нужно позволить, а потом и заставить, но по-доброму, тогда наши внутренние структуры перестанут нас бояться и начнут нам доверять. Тогда начинаются такие чудесные моменты, что у человека могут открыться какие-либо способности. Например, способности к творчеству, т.е, воздействуем на одно, а способности выявляются совсем в другом.

Ответы на вопросы

Вадим Запорожцев: Есть ли вопросы? Все ли понятно?

Вопрос: Существует ли какая-либо последовательности асан?