Курс Йоги 115. Крия йога.Динамическая Йога

Теперь мы переходим к теории йоги. Любое течение йоги не противоречит логике, оно сверхлогично, а сверхлогичность не противоречит логике. Поэтому к любому учению в йоге сначала надо подходить логически, но затем по мере продвижения, вы сами не заметите, как подойдёте к сверхлогике, но будет по началу казаться чудом, но на самом деле никаких чудес нет, есть более грубые и более тонкие законы. Поэтому крия йога опирается на достаточно сильную и стройную аксиоматику. В дальнейшем любое положение выводится в рамках логике. Есть некоторые изначальные аксиомы, они бездоказательны, и даны нам как подарок. Но они так хитро даны, что во время занятий мы выходим на такой уровень сверхлогичного, что начинаем понимать, почему были даны именно эти аксиомы:

1. У каждого из людей есть высшее Я. Это высшее Я абсолютно свободно, оно ни от чего не зависит, у него есть проявление, это проявление называется прана. А в дальнейшем оно проявляется в нашей Вселенной двумя гранями – энергией или сознанием.

Существуют разные аксиоматические наборы, но об этом потом.

1. У каждого из нас наши отдельные Я равновелико грандиозны и равновелико запредельны. То есть, наши высшие Я, атмы, у всех одинаково велики. В этом смысле нет разницы между йогом, нами обычными людьми и примитивными людьми нашего общества.

2. Сумма отдельно взятых Я сущствует не сама по себе, а на очень высоком уровне сливаются, мы имеет некое универсальное Я, Абсолют. Все мы частички этого Абсолюта.

3. Наше Я, несмотря на свою свободу, считает себя своими проявлениями, праной, или сознанием и энергией. Это приводит к тому, что этим определяются наши действия и результаты наших действий.

Каждый из нас ощущает сознание и энергию, это то, что никто не отнимет. У каждого из нас есть представления о самом себе, ощущение себя, есть тело, через которое эти ощущения действуют. Крия йога поясняет, что наши тела, которое мы получаем от родителей, а наше Я вселяется в него, как если бы жилец вселился в новую квартиру и начал там жить, так вот, это тело оно не случайное тело, оно полностью определяется нашей кармой. Кто-то говорит: «хочу узнать какая у меня карма, хотя бы в самом грубом приближении». В самом грубом приближении разденьтесь и встаньте перед зеркалом – вот вам ваша карма. Но это карма только на физическом уровне. Это уровень самый видимый, самый осязаемый, с ним проще всего работать и йога этим пользуется. Если бы было ментальное зеркало, то вы бы уже увидели свою карму на уровне тонкого тела, и я вас уверяю, это более пугающее зрелище, нежели вид вашей кармы на физическом уровне. Потому что на физическом уровне вид вашей кармы более приятный, нежели вот этот конгломерат страхов, неуверенности, глупости.

Если бы было ещё третье волшебное зеркало, показывающее наше причинное тело, и мы бы взглянули в это зеркало, то там бы нас ждало ещё большее разочарование. Потому что вне зависимости от нашего физического и тонкого тела, есть моменты, которые в нас запрограммированы – это страдать в любых условиях, вот такая глубинная установка может быть на уровне причинного тела. Страдать при любых раскладах. У вас может быть совершенное тело, совершенно ясный и чистый разум, но если есть вот этот отпечаток на тончайшем уровне страдать, ничего не будет приносить удовлетворения. Это тот случай, про который пишут в газетах, что миллионер, у него всё было, ни в чём себе не отказывал, а потом от скуки покончил жизнь самоубийством. Говорят, что это от психо-ментальных проблем, да всё это выражается на психо-ментальном уровне, но тогда для этого существуют психотерапевты, только не особенно-то они помогают. Есть такие проблемы, которые ментальными тренингами и курсами не решить. Это уровень причинного тела, один из самых страшных и суровых. Это самая неприятная часть.

Всё это наша карма и то, какое тело мы получаем, обусловлено нашей кармой. Закон действия кармы очень сложный. Дефекты нашего тела - это не наша вина, а наших родственников скорее. Они не тренировали своё тело, спортом не занимались. Сравните культ тела в Древней Греции и аморфное отношение к телу в ту же эпоху в других странах. На самом деле, после смерти в предыдущей жизни мы ищем себе подходящих родителей для этой жизни, и, получаем тех родителей, которых заслуживаем, наши родители получают того ребёнка, которого заслуживают. Наши родители определяются нашей кармой, а не чьей другой. В течении нашей жизни мы делаем какие-то дела, соответственно получаем какой-то результат. Результат этот отражается в виде места нашего рождения, тела, условий жизни, продолжительность жизни, так как болезни также зависят от кармы. Винить никого нельзя, всё, что мы имеем, мы заслужили. Только этот «процесс формирования кармы» был растянут на многие жизни.