Курс Йоги 118. Джнана йога. Йога интеллекта

То есть можно переносить с одного носителя на другой нечто, что не имеет как бы выражения в материи. То есть для того, чтобы донести информацию, скажем, материя нужна в том или ином виде, ну или энергия, если рассматривать материю, как конденсированную энергию. Но вот это, что-то неуловимое, что передаётся с помощью материи и энергии вещь не ухватываемая, не осязаемая. Она вроде бы есть, и её в тоже самое время, вроде бы нет. Очень странная, парадоксальная такая вещь. Получается, что информация в каком-то своём идеале вещь не материальная. И продолжая анализировать все, что связано с понятием информации, мы с вами рано или поздно приходим к другой такой вещи, которая объясняет как эта информация попадает к человеку. Ведь, в конце концов, будь листик бумажки вырван из какой-нибудь умной книги, или действительно тот, на котором обезьяна написала первые попавшиеся знаки, на него должен взглянуть человек, что бы распознать, а есть там какая-то информация или её нет.

И вот мы очень изящно подходим к такому понятию, что информации не бывает без того, кто эту информацию получает. И говорить о том, что где бы то ни было есть информация или её нет, может только лишь тот, кто способен распознать, что это информация или это не информация. Единственным объектом во вселенной, который способен на это, является живое существо, в частности человек. Иногда можно услышать такие контр возражения: «Ну как же, а вот есть компьютеры, которые могут проанализировать тот или иной текст, и определить содержит он информацию или не содержит». Друзья, хочу вас разочаровать, компьютер не обладает способностью отделять ценное от второстепенного. Компьютер достаточно тупая и достаточно не интересная вещь.

Компьютер это всего лишь быстрое выполнение программы, которую опять же должен был составить человек, А вот уже человек может определить, где есть ценная информация, а где это некий хаос. То есть, так или иначе мы не можем говорить в этой вселенной о понятии информации без понятия того, кто эту информацию воспринимает. Если же мы с вами занимаемся йогой, то мы в первую очередь, конечно же, говорим о человеке. И так, не бывает информации без человека. Уже с этой стороны очень странный вывод. Далее. Ну, хорошо, а как же человек постигает информацию? И мы знаем, что у каждого человека есть то, что называется сознание,Даже в самом грубом, бытовом значении этого слова, а не в аксиоматическом, которое мы будем рассматривать в йоге чуть попозже. И так, если вы не демонстрируете своего сознания, то совершенно не воспринимаете информацию.

Студент может прийти на лекцию в университет в сонном состоянии и, не приходя в сознание сидеть и якобы слушать, и в этом случае процесса передачи информации не будет. Он выходит с лекции и не может сказать, о чём была лекция. То есть необходимо наличие сознания. А весь этот процесс, когда человек с помощью сознания определяет наличие или отсутствие информации, называется познанием. И так, чтобы был процесс познания необходимо наличие той или иной информации, или другими словами, знания, а так же необходим тот, кто в состоянии распознать это знание. Без этого, процесса познания нет. Более того, этот кто-то должен воспользоваться сознанием, что бы удерживать его на том объекте, откуда он решает черпать эту информацию. То есть у вас может быть в руках этот листик бумаги с какой-нибудь ценной информацией, но если ваше сознание блуждает, или отвлекается на посторонние вещи, а не направлено на этот листик бумаги, то вы его соответственно не прочтёте, и соответственно не усвоите эту информацию. То есть обратите внимание, мы от этой очень странной концепции информации, которая нуждается в носителе, что бы кто-то смог её постичь, но суть её или природа её не зависит от носителя, это вещи не связаны.

Так вот, мы подходим к концепции сознания. Очень странной концепции, которая присутствует в каждом живом существе или, скажем, у нас с вами, у людей. И как не трудно убедиться, сознание, как и информация демонстрирует те же свойства, как бы нематериальности. То есть сознание, это некий луч нашего внимания или направленности, или предрасположенности к познанию информации. И опять-таки, ваше сознание может действовать через цепочку промежуточных звеньев. Скажем, вы взяли этот листик бумаги, ваши глаза увидели этот листик бумаги, распознали буквы, передали эту информацию соответственно по каким-то нервным окончаниям в ваши внутренние структуры, и рано или поздно вы это познали. Но, вы могли это не непосредственно глазами увидеть, а скажем, по телевизору. По телевизору диктор взял этот листик бумажки и поднёс к объективу телекамеры, и вы видите, что там написано. То есть, как бы, расстояние увеличилось, более того, носитель претерпевал изменения. От листика бумажки отразились световые волны, попали в объектив, объектив превратил их в электронные сигналы, электронные сигналы как-то обработались, превратились в радиоволны.