Курс Йоги 118. Джнана йога. Йога интеллекта

Вопрос: Как бороться с майей и осознавать майю?

Ответ Вадима Запорожцева: Строго говоря, все занятия йогой, которые мы проводим, начиная от хатха-йоги и заканчивая медитацией – это, строго говоря, борьба с майей. Почему? Разными методами мы устраняем неведение.

Ну, на примере хатха-йоги. Я принял позу, я остаюсь в ней достаточно долго, и я привык считать и ощущать свое тело так-то и так-то. Но на самом деле, здесь майя энергии, майя ощущений, и я просто неправильно ощущал свое тело. Я долго делаю, делаю, делаю, иной раз пот градом льется. И потом внутри меня что-то щелкнуло, как если бы каналы очистились, я вдруг ощущаю себя уже четко. Точно также со всеми другими проявлениями. Но этим же самым я устранил майю.

Потом. Кто-то меня раздосадовал, и я готов.. Например, обычная ситуация. Я захожу в магазин, и я – сама обходительность. И прошу продавщицу: «Дайте, пожалуйста, мне то-то и то-то», а у продавщицы просто плохое настроение, и она на меня вызверяется. Меня это, понятно, задевает. Я вот тоже уже все! Сейчас будет мой ответ Чемберлену. Вот. Я понимаю, что я сейчас это все на нее выплесну. Да, и я потрачу свою энергию. Эта энергия сделает ее умнее. Она накажет.

Кстати, возвращение этого мифа. Всегда очень всех предостерегаю: если вы встретите человека, который занимается аскетизмом, то не гневите его. Потому что если его раздосадовать, как считается, он вас сожжет своими глазами, есть у него способность сжигать. Если вы на кого-то взверяетесь – вы тратите этот потенциал. Да, подлец получит по заслугам, но вы потеряете. Вот.

И в то же самое время вы понимаете, что вас за что-то зацепили. Вот у вас есть представление о том, кем мы являемся и как на нас посмотрели. Где-то несостыковка, и нам это не понравилось. Это майя. Если я удержался, улыбнулся такой зверской улыбкой. Просто нас так учили в свое время. Представьте себе мальчишку среднестатистического, который ничего не знает, понятно, что меня держали очень сильно, и я благодарен. И так всегда надо, когда тебе очень плохо, улыбаться. Всегда, чтобы улыбка была, пусть зверская, но улыбка. И на вопрос: «Как твое состояние?», ты должен отвечать: «Замечательно! Великолепно! Вот сейчас, как никогда, хорошо!». Это тоже такой аскетизм где-то. Но я не дал этой майе сознания развернуться. Вот везде такие моменты присутствуют в любой йоге. Собственно говоря, любая йога в этом смысле, абсолютно любая – это устранение заблуждения. Еще вопросы.

Вопрос: А что такое пробуждение?

Ответ Вадима Запорожцева: А я не знаю. Наверное, когда человек спал, а затем проснулся. В каком смысле?

Вопрос: Бывает такое ощущение, что ты спишь и в то же время ты не спишь? И когда ты смотришь на вещи откуда-то сверху, становится страшно.

Ответ Вадима Запорожцева: Так, еще раз. Я попытаюсь осмыслить. Я так понимаю, что пробуждение вы имеете в виду в каком-то духовном смысле? Просветление или побуждение? Вообще говоря, вот знаете, слово Будда. Был дядечка такой – Будда, буддизм после него возник. Это слово созвучно или имеет то же значение, что и наше слово будильник. Да, это состояние пробужденности. Будда – это пробудившийся. Поэтому, если мы говорим про пробуждение в рамках того же буддизма, то это, конечно, высший пилотаж. Если мы говорим о том, что мы живем обычной жизнью, а потом какие-то обстоятельства, практики вдруг открывают нам как-то глаза, и мы на все по-другому смотрим, то мы тоже воспринимаем это, как будто бы мы спали до этого, а потом раз, и оно совсем все иначе предстало. Это, вероятно, какой-то шаг на духовном пути. Но везде надо разбираться.

Вопрос: Ну а почему тогда страх возникает?

Ответ Вадима Запорожцева: Вы меня в затруднительное положение ставите. Я должен знать предысторию. Это знаете, как диагноз ставить. Единственное здесь возможно, почему страх возникает. Вот страх, единственное, что иногда можно понять. Иногда мы долго за что-то цеплялись, и мы привыкли к этому. А потом мы как-то от этого расцепились, и вдруг привычный порядок вещей, который возможно у нас из жизни в жизнь шел, он вдруг нарушился. Не то, чтобы нам как-то плохо стало, но стало как-то необычно, как-то не по себе.