Курс Йоги 119. Раджа йога. Йога для президента

Вадим Запорожцев: Безусловно. Еще раз, вот я сижу в своем теле. Сколько во мне должно быть доминирующих сознаний? Одно. Не два, не три, не пять. Одно, мое, сознание моего «Я». Не соседа, не кого-то там, значит. Здесь никакой демократии быть не может, внутри своего тела. Или, вспомните ситуацию начала девяностых годов в нашей стране. Там любая фирма или любой ларек имели то, что называлось тогда «крышей». В виде правоохранительных органов, каких-то бандитских структур и так далее. То есть много мафии, которые ходят, бродят по стране и каждая, там что-то. Так вот, в государстве должна быть всего одна мафия­ – государство. А не так, что государство само по себе, бандиты сами по себе, правоохранительные органы сами по себе. Значит, это то же самое, что организм, в котором и чума, и холера, и Бог знает, что. Они растаскивают. Поэтому - жесткая иерархичность. К сожалению, по-другому не бывает.

Вопрос: Сейчас очень популярна теория управляемого хаоса. Особенно на креативных предприятиях. То есть там не может быть жесткой иерархичности. Как координировать процессы?

Вадим Запорожцев: Отличный вопрос. Этот вопрос сводится в йоге к сочетанию метода сознания и метода энергии. Рассмотрим это более просто. Я съел яблоко, мне надо переварить этот кусок яблока, да? Фактически я могу директивно управлять клетками своего желудка, чтобы они что-то делали, а могу им сказать: «Так, ребята, вот она, задача». А что у вас там будет, как вы там будете это все осуществлять, я как бы вам делегирую полномочия на вашем уровне клеток самим разобраться, проявить свое маленькое сознание в решении вполне конкретной задачи. Но ваше решение должно быть в рамках моего жестко централизованного управления, ну, на местах вы там сами уже решите со своими проблемами. Это попытка соединить то, что называется в йоге метод сознания и метод энергии. Я аналогию приведу. Время от времени я смотрю телевизор и диву даюсь, насколько все-таки одни и те же грабли, на которые наступают люди. Должна быть у нас рыночная экономика или плановая?

Вспомните советские годы, там попробуй что-нибудь, отсебятину сделай, сразу же задавят. Потом пришли реформаторы, сказали: «Не-не, ребята. Вообще ничем заниматься не надо. Пускай все само делается». Отпустили, ничего не делается. Наоборот, я в свое время, знаю эти случаи, большое предприятие, ему дали свободу: «Делайте, что хотите». Вместо того, чтобы зарабатывать деньги, весь персонал распилил оборудование на цветные металлы и продал. Там станок миллион долларов стоил, а этот его на трубки. Но есть, допустим, моменты, куда сознание вмешивается, то оно только все блокирует. И поэтому мудрый йогин всегда пользуется двумя методами. Общая директива: шаг влево, шаг вправо не допускаются, но на местах: ради Бога, как угодно, все, что хотите, делайте. В древних текстах иногда это сравнивалось с лианой. Вот лиана, знаете, такое растение. Оно вьется-вьется, но если оно остается без опоры, оно на земле гибнет. У него обязательно должна быть опора. Она за него цепляется и большое-большое, значит. Вот точно также и здесь.

Попытка привнесения, с одной стороны, как бы хаоса, а, с другой стороны, хаосов каких-то, оно как раз и комбинирует сознание каждого работника на своем рабочем месте именно в том ключе, в котором он понимает лучше, чем даже руководитель, который, может быть, и собаку на этом съел, но он не может же одновременно всем заниматься. Вот, кстати сказать, так устроено наше тело. Ведь мы с вами, у нас одно сознание, но мы не осознаем процессы пищеварения до тех пор, пока каких-то проблем не случается и желудок начинает болеть. Все процессы внутри нас мы делегируем своим клеточкам. Мы говорим: «Ну, вы нам служите. У вас, у каждой клеточки есть ваше «Я». У этого «Я» есть сознание, маленькое, может, оно совсем ограниченное, и энергия. Вот вы давайте там, значит, и поступайте».

И метод отсюда сразу же рождается. Если вы хотите, чтобы у вас тот или иной орган работал лучше, вы можете разговаривать с этим органом. Понимаете, да? Вы можете обращаться к нему так, как если бы вы обращались, конечно, не как к равному себе, а, представьте, как вы бы обращались с собакой, с кошкой, наделенных тоже интеллектом, но более примитивным, но также отзывающемся. В результате этого потом на Западе огромное число всяких методов – аутотренинга и прочего, прочего. «Моя рука становится все теплее» или «У меня исчезает то, се, пятое и десятое». Иногда они достигали колоссальных результатов, но иногда вообще никакого результата этим методом человек не достигал. И мы в дальнейшем поговорим, почему.