Курс Йоги 119. Раджа йога. Йога для президента

Еще раз, в любой структуре одно «Я», одно сознание и одна энергия, общая директивная линия. Но это общие сознание и энергия, это «Я» может делегировать более маленьким «Я», которые составляют организацию, полномочия. Чтобы на местах там каждый все делал, но общее единоначалие должно быть одно. Это касается государства, это касается нашего тела. И это, если уж совсем замахнуться на всю Вселенную, касается всей Вселенной. Только лишь Абсолют, один, управляет этой Вселенной. Знаете, йога вдалеке от религии, но если использовать термины тех или иных конфессий, там наверху не два Бога, не три, не пять, а один. Вот этот принцип и он очень жесткий. Еще раз, как только он нарушается, как правило, структура исчезает.

Демократия может быть на уровне вот как раз, когда она течет в рамках выбранной стратегии. Но если все пустить на самотек, демократия иногда приводит к самым неожиданным вариантам. Не знаю, знаете ли вы или нет, что Гитлер пришел к власти самым демократическим образом? Но, как говорится, политики не смотрели, кого пускать к власти. То есть, иногда можно вот этими разговорами Бог знает куда зайти. Но в то же самое время, на каком-то уровне принятия решений иногда хорошо, когда несколько точек зрения. Мы как бы делегируем какие-то второстепенные вопросы на обсуждение, а дух должен быть один. Какой из этого еще один интересный вывод. Он несколько в стороне, конечно, от практичных каких-то упражнений, которые мы будем делать, но он интересен. У каждой страны есть свое «я». И до тех пор, пока «Я» этой страны живое, ничего со страной сделать невозможно, разве что поголовно уничтожить каждого человека.

Даже если убить девять десятых, но у одной десятой останется общее ощущение сознания и энергии, страна опять вырастет. Проявляется это по-разному. Проявляется это в общей культурной традиции, в общем языке, поэтому вопроса национальности в йоге вообще нет. Если ты живешь в стране и чувствуешь себя частью страны, ты уже принадлежишь этой стране, независимо от биологической принадлежности. Да, ты можешь быть африканцем, приехать сюда из Эфиопии, но ты все равно часть страны, ты думаешь в едином поле. Как у каждого «Я» есть своя судьба, то есть мы принимаем «Я» нашей страны и мы платим за это. Во-первых, «Я» этой страны дает возможность нам развиваться, с другой стороны, мы работаем на эту страну. Правда, йоги в этом отношении еще более космополитичны. Они говорят, что в результате можно, в общем-то, рассмотреть и «Я» Земли, где каждая страна подобна клеточке в нашем организме, тоже на очень высокую космическую тему. Но, допустим, у каждой страны есть своя цель. Но один факт я не могу не признать, что на Востоке почему-то самые большие надежды, как ни странно, возлагают именно на Россию. Вот именно, как они не говорят там про Россию, говорят про территорию. Вот территория примерно вот такая-то. Это меня несколько успокаивает после того, как я вижу, какой у нас здесь бардак, я себя тешу надеждой, что светлое будущее нас ждет. Но если, опять же, рассматривать ситуацию с позиций Раджа йоги, если «Я» нашей страны пробудится и самоосознает себя, то страна достаточно быстро окрепнет и все проблемы, с которыми мы сейчас сталкиваемся, мы забудем лет через пять. Будем вспоминать как страшный сон.

Но это, правда, не говорит о том, что у нас не будет через пять лет других проблем, это уже другая песня. Поэтому у нас есть две позиции в анализе всего. Первая – это обычный научный подход, где мы говорим: «Вот предприятие. Вот методы управления предприятием. Вот какой-то там анализ, то, се, пятое, десятое». Это подход науки. Он совершенно замечательный, совершенно чудесный. Он – высочайший, просто снять шляпу. Но есть альтернативный подход к анализу того же самого. А если вы проанализируете предприятие не с позиций набора людей, а с позиций живого организма. Вот есть много людей, как если бы это была клеточка, есть центр управления, есть функции и так далее. То, с другой стороны, вы сможете понять совсем другие расклады, в том числе и, чем закончит это предприятие. Можно прогнозировать судьбу! Не исходя из каких-то цифр, как это делают, а из других точек зрения. Как если бы мы ощущали это живое существо. И опять же у нас есть возможность влиять, так же, как тибетские ламы влияют на «Я» чумы или холеры. Они не убивают каждый отдельный микроб, они ищут как бы душу всех этих микробов и непосредственно сражаются с этой тлетворной душой. Если они ее побеждают, то болезнетворные микробы сами исчезают.