Читаем Курс Йоги 119. Раджа йога. Йога для президента полностью

Этот принцип иерархичности, принцип этой Раджа йоги приводит в результате к тому, что в древности, да и сейчас люди, обладающие этой способностью, внушают даже где-то какой-то трепет, суеверный страх. То есть это человек, который силой своей мысли может заставить думать, как он, всех остальных. Или вот безнадежная ситуация, все говорят, что все плохо, вообще все рухнет. Приходит такой человек: «Да нет, ребята. Оно будет жить». Начинает что-то делать, и оно начинает жить. И вот как раз отличает обычного человека от такого человека, является ли он раджа йогом или нет. Наконец, кто управляет вообще жизнью на нашей Земле? Если вы почитаете разные религиозные или йоговские источники, что есть некие махатмы или души, которые управляют событиями, направляя их, то по-одному, то по-другому сценарию. Иногда от этого становится жутковато. Ну, что же это за махатмы? Устроили нам тут фашизм, Вторую мировую войну? Ничего другого придумать не могли? Но, с другой стороны, а мы ведь не знаем, могло быть гораздо хуже.

Ядерное оружие могли раньше придумать, и прочее, и прочее. Поэтому существует такой тоже момент, который касается, в том числе, и нашей науки, что, как правило, люди, обладающие в очень высокой степени Раджа йогой, вот эти вот учителя человечества, они раньше времени не дают открыться тем или иным законам, они просто тормозят открытие. На первый взгляд чудовищно выглядит. Чья-то чужая сила тормозит наш прогресс, а с другой стороны, все очень четко. Пока ребенок маленький, нельзя давать ему ручную гранату, он и себя искалечит, и многих других. Вот точно также, пока наше человечество еще себя не осознает, считается, что некие законы мы не откроем, некие законы не придут к нам. К чему я это все говорю? Говорю это к следующему, что если человек начинает заниматься Раджа йогой, у него открывается то, что называется сверхспособностями, и если человек с этими сверхспособностями начинает уж слишком активно себя вести не во благо всех живых существ, его Вселенная задвигает на второй уровень.

Почему? Потому что рано еще нам сквозь стены проходить и по воздуху летать. Поверьте, если сегодня кто-то полетит по воздуху, завтра же военные придумают, как его обвешать бомбами, чтобы он подбил противника. Так вот, следующая мысль. Как только вы научитесь читать мысли со стопроцентной достоверностью, поверьте, тут же придут бандиты, которые будут заставлять, или предлагать такие вот возможности заработать денег. Искушение, да? Поэтому если у вас открываются сверхспособности во время занятий йогой, очень хорошо, это очень серьезный знак на пути. Пусть это будет для вас поддержкой, пусть это будет для вас опорой, пусть это будет для вас инструментом, чтобы помогать другим живым существам. Но старайтесь особо это не демонстрировать никогда и никому. Почему? Потому что реакция Вселенной на это будет непропорционально неадекватной. Вот поэтому в первую очередь во всех книжках по Раджа йоге об этом предупреждают, потому что техники сильные, техники мощные и, чтобы вы не попались на этот крючок.

Сейчас попадаются огромное количество практик из Раджа йоги, темы сейчас эти открытыми становятся, что-то из практик выдергивают и создают новый раздел какого-нибудь психотренинга. Иногда в бизнесе, иногда просто в личной жизни. Как управлять злобными конкурентами силой мысли на расстоянии, да? Вот такой тренинг. Или как влюбить в себя мужчину за три дня? Или женщину за пять? Это попытка выдернуть из контекста Раджа йоги эти методы, изложить их обычным языком психологии и выкинуть в мир, но при этом, ни слова не говоря, во-первых, о моральной ответственности, о непричинении вреда ни одному живому существу. Ведь любая йога, это вменяемость, это доброта, это помощь кому-то другому. А не то, что вы превращаетесь в злого Кащея Бессмертного или еще какого-нибудь маргинального персонажа со сверхспособностями и начинаете все вокруг себя выстраивать. Это – таким методом, это – другим методом. Не покупайтесь! Почему? Потому что настоящая сила только лишь в осознании «Я». Если осознания «Я» нет, все эти тренинги, которые вы проходите, тем более злые тренинги, они какое-то время поработают: дня три, четыре, пять, недели две, а потом также исчезнут.

Вопрос: Двадцать пятый кадр. Это из этой же серии?

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Психология образования человека
Психология образования человека

Данная книга – третья в учебном комплексе «Основы психологической антропологии» (первая – «Психология человека», вторая – «Психология развития человека»). В книге представлены мировоззренческие, теоретические и методологические основы психолого-педагогической антропологии как целостного учения о становлении собственно человеческого в человеке, о предпосылках, условиях, средствах становления базовых человеческих способностей на разных ступенях образования. Содержание работы задает концептуальную рамку и целевые ориентиры современного отечественного образования, которые определяют общую технологию построения вариативных образовательных программ и учебно-методических комплексов для общеобразовательных школ России.Пособие соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту высшего профессионального образования третьего поколения.Книга адресована преподавателям психолого-педагогических дисциплин педагогических вузов и классических университетов, аспирантам и магистрантам кафедр психологии и педагогики. Она может быть полезна практическим психологам образования, педагогам, менеджерам образования и другим специалистам гуманитарной сферы.

Виктор Иванович Слободчиков , Евгений Иванович Исаев

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Шри Ауробиндо. О себе
Шри Ауробиндо. О себе

Шри Ауробиндо всегда настаивал на том, что только он сам мог бы достоверно описать свою жизнь, однако сам он не оставил после себя сколько-нибудь подробной биографии или более-менее упорядоченных заметок. Только в письмах к своим ученикам и к другим людям он иногда, разъясняя то или иное понятие, обращается к примерам или конкретным эпизодам из своей жизни и своего духовного опыта. Он также, когда в книжных или журнальных публикациях встречались ошибки, сам прояснял некоторые моменты своей биографии. Эти материалы опубликованы в первой части нашего издания. В книгу включена также часть писем из Юбилейного издания о йоге, поэзии, литературе или искусстве, в которых есть упоминания о Шри Ауробиндо.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Эзотерика