Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Допустим, человек, который повел себя странно. Но есть странно и понятно. А есть странно и непонятно. Является ли человек, который ведет себя странно и понятно, определенно йогом? Нет. Знаете, сколько я встречал таких, прошу прощения, гуру, которые всегда говорили туманно, витиевато, многозначительно, но ни о чем. Более того, весь их образ жизни. Точнее, образ жизни их я не знаю. Но яблоню по яблокам определяют. Как-то меня, скорее, наводило на то, что это люди немножко с отклонениями.

Говорят, немножко человек не от мира сего. Немножко с отклоненной психикой. Немножко какие-то амбиции, тенденции внутри непонятные. Вот такой конгломерат, скорее, запутывающий, чем выводящий из майи. Но, строго говоря, пока я сам в причине и следствии, у меня нет такого термометра или инструмента, который бы сказал: «Вот это шарлатан, а это великий святой». Поэтому можно иногда подозревать в человеке шарлатана, а он, действительно, оказывается человеком вне кармы. А можно наоборот. До тех пор, пока мы сами не поднимемся до этого уровня, у нас нет инструмента для определения, кроме одного. Это инструмент: тянет нас (это первые вневременные проблески интуиции) или не тянет. Вдохновляет нас или не вдохновляет. Вот, пожалуй, единственный критерий. Но, как вы понимаете, он настолько скользкий. Кого-то вдохновляет, кого-то нет, кого-то тянет, кого-то нет. Поэтому сказать мы здесь ничего не можем. Мы не можем отделить человека, который уже поднялся над уровнем кармы, от человека, который еще в плоскости кармы.

Вопрос: Пока человек не вышел за пределы закона кармы, он может сделать поступок, который не будет обусловлен предыдущей кармой?

Ответ Вадима Запорожцева: Конечно. Он может влюбиться. Это одно из самых сильных его проявлений. Влюбленность внекармична. Не существует причин, порождающих следствие влюбленности. Их просто нет в природе. Эта вещь сама по себе внекармична, поэтому считается одной из высочайших йог. Там сама суть. Конечная цель – это уже средство. Состояние, к которому мы стремимся, и состояние, с помощью которого мы все осуществляем, сливаются. Йога влюбленности – отдельная йога.

Вопрос: А правильно ли я поняла, что идет все время развитие. Что даже серийный убийца все равно придет к просветлению через миллиарды жизней?

Ответ Вадима Запорожцева: Да, но здесь возникает вопрос: зачем вообще шевелиться, если все равно все к тому придем? А есть маленькая ловушка. Это зацикленность времени и свободная воля индивида. Если индивид желает жить в тех условиях, в которых он желает. Вот он желает, волеизъявляет: «Хочу быть вечным серийным убийцей». Помните, как в «Джентльменах удачи»? «Украл, выпил, в тюрьму». «Украл, выпил, в тюрьму». И так вечно. Представьте такой сценарий. Многие так живут и не особо переживают по этому поводу. Так вот, до тех пор, пока человек будет желать жить именно такой жизнью, ни одна сила во Вселенной ни в состоянии его вырвать из этого. Он будет вращаться по колесу времени вечно. То есть мы сами для себя можем волеизъявить вечный ад. И сами для себя его создать. Поэтому иногда такой подход: «Чего напрягаться, если все равно рано или поздно там окажемся?» несостоятелен, потому что мир много сложнее, чем нам кажется.

Мы можем генерировать свои Вселенные со своими правилами игры. И эти правила игры со временем обращаются точно так же, как мы с кирпичами. Можно что угодно из этого построить. Потому что суть каждого человека, даже если он – закоренелый убийца, сама его суть – это всемогущество Абсолюта. Он пожелал, чтобы было так в его личной Вселенной. Это не значит, что у его соседа и тех, кто его окружает, будет так же. Это действенно только в отношении него самого. Другое дело, что, конечно, рано или поздно, порождая негатив и потом его переживая вновь и вновь, в одно прекрасное утро этот закоренелый убийца может сделать намерение, уж во всяком случае, пересмотреть правила игры. Не то, что в три минуты все изменить. Но это долгая дорога назад. Точнее, в некотором смысле это не, чтобы дорога назад, это как бы выворачивание наизнанку его личной Вселенной.

Вопрос: Вы сказали, влюбленность - вне кармы, что если мы будем над кармой, то сможем сами решать, когда мы переживаем, а когда нет. Вот у меня, например, все влюбленности связаны только с переживаниями.

Ответ Вадима Запорожцева: Нет, здесь есть одна маленькая вещь. Состояние просветленности, состояние самое высшее, внекармическое, оно настолько грандиозно, что сказать мы о нем ничего не можем. Самое близкое и понятное по аналогии к нему состояние – состояние влюбленности. Но то, что нас ждет там, выше понятия «состояние». Это уже что-то сверх, что-то высшее. Но влюбленность по определению не генерируется. Вот мне говорят: «Я обладаю способностью влюбляться в кого-то». Чушь.