Читаем Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа полностью

Вопрос: Поступками сверхлогичными не в таком глобальном смысле, а, может быть, на уровне, когда ты делаешь, а разум, тело отказываются понимать. Они считают это невыгодным или нерентабельным. А ты это делаешь просто потому, что этого хочешь.

Ответ Вадима Запорожцева: А как можно определить? Я, Вадим Запорожцев, перед вами сейчас сижу, йогу преподаю. Если бы мне нужны были деньги, зарабатывать деньги я умею другим способом, более быстро и более эффективно. Мне не нужны деньги. Рассматривать мое поведение как сверхлогичное – да ничего подобного. Это просто мой путь. Моя дхарма. Я внутри причины и следствия, но просто я считаю, что я должен делать то, что я сейчас делаю. Власть? В политику я не иду. Делать мне там нечего. На эти физиономии смотреть. Опять же, то, что я не занимаюсь политикой, является ли это проявлением какой-то моей святости, чего-то сверхлогичного? Да нет, я просто понимаю, что там потрачу время, а работать надо совсем в другом направлении. Так, перебирая все. Это необязательно сверхлогичность, наоборот, оптимальные жизнь, поведение.

Кто может оценить? Снаружи мне говорят: «Ты что, идиот, ты мог бы там миллионами ворочать». Ну, а что они мне? Они, что, за меня умирать будут? Не будут. Что тогда они меня учат как мне жить? Если человек не собирается за меня умирать, почему он имеет право учить меня жить? Я сам выбираю свою жизнь. Точно также и мы. Некоторые наши поступки могут казаться странными другим людям. Кому-то логичными, кому-то нелогичными. Кому-то сверхлогичными. Какое нам до этого дело? Вопрос карма-йоги сводится к нам самим лично. Все. Больше ни к кому. Абсолют не виноват, все вокруг не виноваты. Логично, нелогично. В конце концов, какая разница?

Переходим к самой жесткой теме. Это аксиоматика йоги, касающаяся карма-йоги. Итак, согласно аксиоматике йоги, у каждого из нас есть наше «я».

Наше «Я» выше, чем пространство и время. Выше, чем причина и следствие. Выше, чем закон кармы 

В известном смысле, мы и так вне кармы каждую секунду, даже сейчас. Но в то же самое время непостижимым образом мы попадаем под действие причины и следствия, под действие кармы. Как же это происходит? Происходит это следующим образом. Мы сейчас рассмотрим это. Но прежде, чем коснуться закона кармы, давайте разберем, что же с точки зрения аксиоматики представляет собой карма? Итак, карма – это причина, которая порождает следствие. Это новое следствие порождает следующую причину и так далее, и тому подобное. Наличие закона кармы предполагает наличие времени. Почему? Ну, представьте, если время вдруг остановилось, то из причины никогда не выйдет следствие. Из зерна никогда не вырастет дерево. Почему? Да потому что время остановилось. По телевизору вы смотрите передачу, по видеомагнитофону – раз! – на паузу. Все остановилось. То ли главный герой победит, то ли не победит. Кто его знает? Все, время встало. Поэтому мы не можем с вами говорить о законе кармы вне времени. В этом смысле закон кармы и закон времени эквивалентны.

Итак, еще раз. Закон причины и следствия предполагает наличие времени. Закон кармы и является законом причины и следствия. Таким образом, разворачивание кармы невозможно в состоянии вневременья, то есть, когда нет времени или время останавливается. Наша Вселенная – гораздо более сложная вещь, чем время, пространство, причина и следствие. Законы в этой Вселенной много сложнее и много многообразнее. Закон причины и следствия – это один из частных случаев проявления нашей Вселенной. Вот мы живем на планете Земля в том месте, где доминирует закон причины и следствия. Но вся Вселенная много сложнее, чем закон причины и следствия. Есть уголки и места - как угодно называйте - где законы совсем другие. Мы себе этого даже представить не можем до тех пор, пока мы в своем познавательном процессе опираемся на разум. Разум – великолепный инструмент, но он оперирует исключительно с процессами причины и следствия. В то же самое время принцип разума до известной степени выше, чем принцип времени. Не та его часть, которой мы сейчас оперируем, а другая, более тонкая часть, которая иногда называется сверхразумом и проявляется в нашей жизни как духовная или обычная интуиция.

Рис.11 Закон причины и следствия предполагает наличие времени

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное