Читаем Курс Йоги 121. Бхакти Йога. Йога верности и любви полностью

И обратная ситуация, если же вы будете поддаваться тем эмоциям, которые являются завуалированными вашими инстинктами, которые мы несем в себе из жизни в жизнь, то они вас до добра не доведут, и они будут вас каждый раз загонять из одной ловушки в другую, из одного тупика в другой. Поэтому обратите внимание вот на этом акценте: в Бхакти йоге ничего не говорится про то, что какие-то чувства хорошие, а какие-то чувства плохие. Или какие-то эмоции хорошие, а какие-то плохие. Акцент делается на другом - распознать что та или иная эмоция, или то или иное чувство пытается до нас донести. Поэтому, испытываете ли вы страх, испытываете ли вы гнев, ревность, зависть, вожделение, какие-то другие эмоции, скорее со знаком отрицательным, либо вы испытываете чувство смелости, решимости, такого героизма, то есть чувства скорее со знаком плюс, то есть вы их не делите по своей природе происхождения, вы пытаетесь понять, а чем они были вызваны. Чувство героизма, которое было построено на основе глупости вас приведет в ловушку.

Знаете, обычно таким людям «море по колено», «горы по плечу», и они начинают хвататься за дело и его разваливают, ну им кажется все так просто, они такие смелые и решительные. Наоборот, иногда чувство страха, которое на первый взгляд, ну что такое чувство страха, ну, да это какая-та наша инстинктивная реакция, а вдруг это сверхпредупреждение с уровня сверхлогики, то, что логически вы даже не сможете просчитать. То есть вопрос в том, чтобы научиться их распознавать. Трудность в Бхакти йоге усугубляется тем, что на нас с вами валятся эмоции в вперемешку. Если бы на нас всегда снисходили вот эти эмоциональные откровения, которые являются контейнером для чего-то сверхлогичного, мы бы достаточно быстро поняли, как их ощущать. Или наоборот, если бы на нас постоянно сыпались эмоции, которые вызваны нашими инстинктами, тоже тогда бы разговор был коротким, просто их всех отсекать, как в аскетизме говорят: «отсекай все эмоции».

Но беда заключается в том, что все идет в вперемешку, что одна эмоция была озарением свыше, а следующая может быть вызвана какой-то вашей кармической недоработкой, и вот такое это все перемешано. И усредненная серая масса даже не позволяет вам распознать какой класс эмоций к чему относится. В этом заключается очень серьезная трудность, но к счастью здесь как раз и помогает интеллект, вот когда вы совсем сомневаетесь, нашло ли на вас откровение свыше или это всего лишь это ваше какое-то очередное помрачение разума, выраженное в той или иной сильной эмоции, вот тут как раз очень хорошо применить интеллект. Почему? Потому, что интеллект склонен очень быстро найти глупость, не стыковку, нелогичность и не оставит камня на камне от этих положений, вот этих вот эмоциональных. В то же самое время, если наш интеллект столкнется с чем-то сверхлогичным, он просто обломает об сверхлогику свои зубы Интеллект, логика не в состоянии разрушить сверхлогику. Поэтому так важно, чтобы у нас был интеллект, несмотря на то, что мы по жизни привыкли целиком и полностью отдаваться эмоциям, чувствам. Очень хорошо, если у вас есть пробный камень в виде интеллекта, даже, если вы не применяете его.

Таким образом, у нас выстраивается некая такая логично-сверхлогичная картина: мы должны внимательно относиться к любым эмоциям, которые у нас возникли без пренебрежения. Это большая ошибка, когда йогин начинает не глядя, отбрасывать все, это скорее путь заблудиться, запутаться, но в то же самое время очень хорошо применять зубы интеллекта против любой эмоции. Если эмоция порождена сверхлогикой, интеллект не сможет ее съесть. Если же наоборот эмоция была произведена какими-то нашими инстинктами, интеллект не оставит ни одной косточки. То есть фактически, чем сейчас занимается современная психология, это попытка как раз с помощью интеллекта вот таким образом съесть все эмоции, которые являются всего лишь оболочкой для наших инстинктов. И надо сказать, что в кое-каких случаях это получается очень хорошо. Но иногда забывают, что в качестве эмоций может попасться какое-то откровение свыше, и, безусловно, интеллект не сможет его съесть, но вы потеряете время.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Прорыв! 11 лучших тренингов по личностному росту
Прорыв! 11 лучших тренингов по личностному росту

Книга написана одними из лучших и востребованных тренеров России по личностному росту и включает в себя их самые сильные практические тренинги. Весь материал представлен в виде пошаговых инструкций. Читатель, выполняя 1 час в день упражнения, приведенные в книге, через 2 месяца выйдет на совершенно новый уровень развития! Основной акцент сделан на проработке ключевых элементов жизни, которые коренным образом влияют на нее. Авторы дают подробные инструкции и практические задания по следующим темам: 10 шагов к достижению ошеломляющего успеха; проблемы как средство для достижения успеха; 3 главные проблемы на пути к вашему успеху; успешная модель жизни; учеба с результатом; тайм-менеджмент; самодисциплина; борьба с ленью: откуда черпать силу и энергию для ежедневного достижения своих целей; лайфстайл победителей; 50 привычек сильных людей; 10 секретов богатства, о которых не пишут в книгах; 3 проверенных способа увеличения своего дохода.

Алексей Иванович Толкачев , Андрей Алексеевич Парабеллум , Андрей Парабеллум , Николай Сергеевич Мрочковский , Олег Горячо

Самосовершенствование / Психология / Образование и наука