Ответ: Строго говоря, нет. Почему? Дело в том, что механизм, который происходит при этой медитации намного сложнее. Таким образом, когда вы визуализируете этот лотос, вы можете представлять его себя так как вы его видели, скажем, в ботаническом саду. Один себе представляет один лотос, другой другой, один видит белый, другой голубой. На самом деле как он представляется так и слава богу. Вот какая у вас есть картинка в голове, так и слав богу. Интересное начинается потоп. Концентрируясь на это место, вы грубо говоря, переходите на уровень так называемого тонкого тела. Йога говорит, что у нас помимо нашего грубого физического тела ещё есть тонкое тело и тончайшее тело. Они подобно нашему физическому телу материальны. Т.е. в этом смысле никакой мистики нет. Есть материя, которую никто еще не открыл, в конце концов, 200 лет назад не было же мобильных телефонов, и что ж, сейчас появились, ничего же не нарушилось.
Так вот, получается следующим образом, сперва вы создаёте умственно образ лотоса, затем вы привязываете его к вполне конкретной области своего тела. А эти области тела, не просто области тела, как учит нас йога, а некие такие переходы в параллельные пространства, в те области, где находятся наше тонкое тело. Т.е. представьте, наше грубое тело в одном пространстве, тонкое в другом, тончайшее в третьем, эти пространства друг на друга наложены и есть места, где они соединены. И вот как раз этот центр и является одним из тех центров, где граница миров происходит, из грубого в тонкое, из тонкого в тончайшее. И самое интересное, что именно вот в этом месте есть эта структура тонкая. На санскрите, как правило, она называется чакра, в переводе это означает колесо, или лотос. Это некое такое образование, которое сделано вот из этой тонкой материи и в этом параллельном пространстве. И описать его в рамках этого пространства мы не можем, мы можем только где-то там внутри его почувствовать, но адекватно сказать, как оно выглядит в нашем пространстве, мы не можем. Но если мы придумали для этого пространства какой-то образ и поместили его в нужное место, возникает так называемая ассоциативная связь, привязка вашего ментального образа с той реальной чакрой, которая там есть. В дальнейшем ментально представляя, что лотос открылся, закрылся, повернулся, так сяк, влево вправо, как бы получается механизм инструмента, чтобы заставить этот тонкий механизм как-то работать. Этот образ своего рода гаечный ключ, с помощью которого вы можете подкрутить какие-то механизмы на уровне тонкого или причинного тела. Поэтому, строго говоря, наплевать, у кого какие образы. Это имеет продолжение.
Сейчас очень много стало древних трактатов проникать на запад, где система чакр описана, одна чакра такого цвета, другая такого-то цвета, т.е абсолютный разнобой. В одном трактате сказано так, в другом этак, и очень много людей не далёких, которые поначитались и даже не понимают о чем там идёт речь. И вот они начинают обсуждать - Ой, у тебя эта чакра открыта, а эта чакра закрыта. Такие вот рассуждения, у людёй знающих вызывают приступы гомерического хохота, потому что это разговор людей, которые даже не понимают о чём они говорят. И начинают с пеной у рта доказывать, что эта чакра такого цвета, а если ты видишь по-другому, то ты пройдоха. На пустом месте возникает такое количество мракобесия в наше время, что прямо хоть диву давайся. А по большому счёту всё очень просто, тот спонтанный образ, который у вас родился, тот и должен быть, у другого возник такой же образ – очень хорошо, чуть по-своему, тоже неплохо. Главное, чтобы процесс шёл.
По-другому говоря, вот вам надо открутить гайку, чтобы это сделать вы можете взять ключ гаечный, можете взять пассатижи и открутить, можете взять какой-нибудь хитрой формы ключ и тоже открутить. Способов можно придумать много, в любом случае он открутиться. Другой разговор чем удобнее, чем проще. Вот точно так же и в медитации. Иногда в сердечном центре эффективно представлять лотос, иногда некую более абстрактную геометрическую фигуру - янтра. Это вопрос того, как вы будете откручивать гайку, а на суть явления это не влияет. В своей медитации в первую очередь доверьтесь своим спонтанным ощущениям, доверьтесь тому, как оно идёт.
Вопрос: Существуют критические ситуации, когда мать вынуждена защищать своего ребёнка, это завяжет кармический узелок?
Ответ: Нет, конечно, если мать исполняет свой долг. Знаете у кришнаитов, наших друзей, есть совершенно прекрасное филосовское произведение, называется Бхагават Гита. На самом деле, это чисто йоговское произведение. Там это основная мысль, что если ты исполняешь свой долг, то карма к тебе не пристаёт. Если я военный, защищаю родину, то у меня, что, есть выбор?
- Я имею ввиду убийство в принципе.