Курс Йоги 122. Медитация в йоге

И вот ещё одна маленькая особенность. Как вы понимаете, одно дело, когда мы воспринимаем красоту мира и мыслей нет, но есть такая восприимчивая ясность, и другое дело, когда мы сосредотачиваем свой разум на спичке, мы как бы некие усилия прилагаем. Т.е. в первом случае мы отдаёмся чувству, видению, этим переживаниям, то во втором случае мы концентрируем свой разум, мы заставляем свой разум сконцентрироваться. Получается так, что крайне желательно время от времени эти медитации варьировать. Если у вас работа, работаете вы, скажем грузчиком, работа тяжёлая, на свежем воздухе, в общем, особо интеллектуальной её не назовешь, а так как в основном задействованы мышцы, то человек потом приходит и чувствует такое состояние отупения. Такое случается, когда мышцы перенапряжены, у нас ощущения оттягивают туда внимание. Крайне полезно заниматься в этом случае медитациями сознания. Вы как бы добираете всё то, что там не смогли.

Другая ситуация, вы профессор математики, вы с утра до ночи бьетесь над новым перспективным разделом в математике, где ваши интеллектуальные способности в течении дня очень сильно напряжены. И очень хорошо их компенсировать медитациями энергии, когда вы расслабляетесь и уходите в ощущения. Так рождается гармония. То же самое, если вы профессиональный йог и нигде не работаете. Но, кстати говоря, это одно из самых неприятных сочетаний. Человек, который во имя духовных целей нигде не работает, имеет тенденцию очень быстро деградировать и в первую очередь в духовном плане.

Мы меняем одну медитацию другой, балансируя 2 подхода. Медитация Сознания, безусловно, чрезвычайно сильно развивает интеллект. Медитация энергии больше развивает творческую интуицию. Но на самом деле, по большому счёту, одна медитация на каком-то этапе плавно перетекает в другую. Начиная с какого-то момента, медитации на спичку вы начинаете на неё смотреть, как если бы это был прекраснейший пейзаж. Или наоборот, воспринимая пейзаж, вы начинаете постигать внутреннюю гармонию непротиворечивости законов, согласно которым вселенная создала этот пейзаж.

Рис. 27. Гармония.

Т.е. методы энергии незаметно перетекают в методы сознания, методы чувств перетекают в методы интеллекта, методы интеллекта в методы чувств. И вот в этой неразрывной гармонии и единстве как раз и можно достичь того состояния, которое именуется Самадхи или Нирвана.

Вопрос. В медитации на спичку, мы размышляем о ней или просто созерцаем?

Ответ: Можно по-разному. Можно допустим весь клубок мыслей, который сопровождают спичку, а можно непосредственно спичку как таковую, но там они всё равно плавно будут перетекать друг в друга. Но самое главное, как только мы себя ловим, что мы думаем не о спичке, а о чём- то совершенно другом, скажем, как кто-то за стеной гвоздь забивает, вот тут же, мы должны вернуть. Получается так, что существует облако образов и мыслей вертящиеся вокруг этой спички. И мы постепенно сужаем этот фокус, мыслей и образов всё меньше и меньше. Знаете подобно тому, как если взять увеличительное стекло и в жаркий солнечный день его направить на бумажку, то пока пятнышко от увеличительного стекла большое, оно греется и ничего не происходит, но мы фокусируем, и наступает такой момент, когда бумажка загорается. Вот точно так же и в медитации, мы настолько фокусируем, что весь внешний мир со спичечными, или около спичечными сужается всего лишь до одного образа и мысли, но при этом происходит сознательное сужение, это метод Сознания. В методе же Энергии наоборот, мы как бы вроде рассредоточиваемся, но при этом ясность остаётся, как если бы мы были сосредоточены. С третьей стороны, наш разум очень хитро сделан. Абстрактные моменты, совершенно причудливым образом переплетаются с образами, образы переходят в абстрактные моменты. Т.е. выделить в чистом виде мысль или мысль охватывающую образ нам не под силу.

Вопрос. Сознание надо включать, т.е. образы как-то разделять

Ответ: Надо назначить себе такой небольшой коридор, внутри, которого если сознание бегает- прыгает туда-сюда, то это нормально, а если выпрыгнуло за пределы , вернуть его обратно. Потом этот коридор с каждой медитации сужать и сужать.

 

Фото. 6. Воображаемый коридор, в котором бродит сознание.

Вопрос. Выбрав, какой либо образ, какое время надо на него медитироавать или можно менять?