Курс Йоги 122. Медитация в йоге

«Йога Сутры Патанджали» поместились бы на трех листиках, но к ним существует очень много комментариев. Каждая сутра хоть состоит из одного-двух очень коротких предложений, но многие из них вы не поймете. Например, «Читта-вритти-неродха». Перевод: Йога есть остановка вритти на поверхности разума. На понимание данной фразы мы можем потратить очень много времени, поэтому самый распространенный вариант это «Йога Сутры Патанджали» с комментариями Вьясы. Вообще, по всему миру каждый уважающий себя учитель претендовал на то, чтобы написать комментарии Вьясы. И не учитель йоги тоже претендовал. В результате этих комментариев огромное количество. Честно вам скажу, некоторые комментарии – чистейшая чушь. Поэтому лучше всего идти именно таким методом: в начале постараться осмысливать афоризм самостоятельно и только потом, если чувствуете необходимость, обращаться к комментариям.

Что такое мысль?

Аксиоматическое пояснение следующее. Мысль – это тончайшая вибрация энергии, через которую свет сознания светит наиболее сильно. Перетекание силы энергии в силу сознания внутри мысли также очень сильное. Если наше сознание что-то воспринимает, то энергия моментально вовлекается в это. Вот хочу я видеть то-то и то-то и вижу. И наоборот. Если мысль приходит какой-то определенной формой вернее, это волна Энергии приходит какой-то формой, то она как бы притягивает наше сознание и заставляет цепляться. То есть это перетекание энергии в сознание на уровне мысли. Что здесь практического? Процесс медитации мы можем свести к процессу управления мыслями и чувствами. Не будем сейчас огород городить про многочисленные энергетические потоки по телу, как у нас метаболизм идет и так далее. В любом случае все эти структуры управляются разумом. А в разум поступает только лишь та часть информации, которая говорит: «Ага, ощущаю это, ощущаю то. Даю импульс делать это». Таким образом, мы сводим науку медитации к науке управления мыслями и чувствами. И здесь начинается самое интересное.

Итак, важные моменты теории.

Первое. У вас сейчас есть ощущение вашего тела, вашего естества, вашего существования и вы к нему привыкли. Ощущение от вашего бытия в раннем детстве одно, сейчас, может быть, другое, в старости будет третье. Это разные реакции на изначальную медитацию, которая вас связывает с вашим телом.

Второе. В момент, когда вы начинаете медитировать на другой объект или явление, вы можете настолько сильно сжиться с этим объектом или явлением, что начинаете ощущать его своим естеством, своим телом, своим «Я». Вы забываете о своем собственном бытие, как о человеке, забываете обо всех своих мыслях, проблемах, обо всем на свете и полностью смотрите на мир через призму той медитации, которую вы ведете. Медитируя на природу, вы вдруг сами становитесь природой. Медитируя на какой-то объект, кристалл, вы сами становитесь этим кристаллом. Начнете медитировать на порывах ветра и вы достигаете состояния ветра. То есть вы вытаскиваете ассоциативную связь из себя и перенаправляете ее в тот объект или явление, на которое вы медитируете. Следствие этого очень серьезное. Вы начинаете управлять объектом или явлением, на который медитируете.

Третье. Сейчас медитация очень популярна во всем мире. К примеру, предлагают медитировать на благо всех живых существ, на мир во всем мире, на прекращение войн, эпидемий и голода. Часть таких проектов попадает в цепкие лапы дельцов, которые под это дело выбивают финансовые средства и всячески перераспределяют их в свой карман. Но есть среди этих организаций и течений действительно приносящие пользу. Если соберется достаточно большое количество людей и начнет медитировать на то или иное явление или тот или иной объект, то они начнут управлять этим объектом или явлением. Это такая невидимая составляющая нашей власти, которая заключена в каждом из нас. Это закон ассоциативных связей. В нашей власти есть очень серьезный инструмент. Инструмент изменения всей жизни и мира к лучшему – это медитация. Своей медитацией, правильным образом направленной, мы можем менять весь этот мир, менять кардинально, менять радикально.