Курс Йоги 122. Медитация в йоге

Вернемся к листку бумаги. В результате этой практики, когда я удерживаю свое сознание, концентрируюсь на листе, я вдруг отмечаю, что я ничего не вижу и ничего не слышу. Точнее, мои уши слышат, как соседи за стеной ругаются и бьют посуду, но меня это не трогает. Меня это эмоционально абсолютно не волнует. Все мои эмоции, вся моя энергия ушла за сознанием. И я слышу не слыша. Более того, наступает такой момент, что я вижу лист и боковым зрением я вижу еще других людей вокруг меня, но по мере моего сосредоточения мир начинает очень резко сужаться. И вся энергия, которая была распределена на все вокруг, вдруг, как яркий луч света сконцентрировалась на самом важном предмете. Самый первый признак успешной медитации Сознания - вам этот листик бумаги становится чрезвычайно интересен, захватывающе интересен. Как если бы это был корабль инопланетян, который вы никогда не видели. Но то, что мы называем «интересно», то, что мы называем «нравится, не нравится», на самом деле, производная от способности сосредотачиваться. Поэтому запомните: в мире не существует неинтересных дел, неинтересных профессий, неинтересных ситуаций – их просто нет. Это только говорит о том, что вы не сосредотачивались на этих процессах, объектах или ситуациях и не медитировали на них методом Сознания. Поверьте, если вы научитесь это делать, любая наука, любая работа, все, с чем вы начнете сталкиваться в жизни, станет для вас очень интересным! Более того, вдруг начнет идти поток информации, связанный с этим объектом или явлением, такой захватывающий, как будто у вас в голове пазлы начинают складываться, и вся картина целиком проясняется. В начале это происходит на уровне здравого смысла, а потом на уровне того, что называется сверхспособностями. Помните Шерлока Холмса и доктора Ватсона? Холмс смотрит на предмет и говорит: «Это принадлежит тому-то». Так и вы вдруг по отпечатку, как помят лист, в совершенно ясном свете увидите, что с ним произошло.

Метод Сознания, еще раз, казалось бы, простой метод. Но почему им мало кто пользуется? Да потому что среднестатистический человек не в состоянии удержать однонаправлено свое сознание на предмете буквально несколько секунд, а уж несколько минут и подавно. Известно, что в шестидесятые годы средний ролик на телевидении длился около двадцати-тридцати секунд. На современном телевидении средний ролик идет около девяти секунд. Могу несколько путать цифры, но время сократилось. Исследования показали, что больше девяти секунд среднестатистический зритель не может удержать свое внимание на рекламе, и она перестает работать. А зачем платить дороже, если можно того же самого достигнуть за меньшие деньги. У нас сейчас все мельтешит. Нам сразу: «Ой, неинтересно, скучно. Следующую передачу». Теперь есть пульт дистанционного управления, мы нажимаем на кнопку переключения передач, это значит, что наше сознание метнулось, нам стало неинтересно.

Для медитации же выбирайте произвольный объект. Это может быть интересный объект. Это может быть неинтересный объект. Это может быть случайный объект. Мой товарищ, например, йог-шестидесятник, брал с полки энциклопедию, проводил по странице пальцем: «Сейчас медитирую на это». А там какой-нибудь Антипкин, видный деятель ЦК КПСС. Ведь это серьезная, абстрактная медитация. Антипкин так Антипкин. Он сидит недельку над ним медитирует, и Антипкин становится очень захватывающим: оказывается, он начинал свою трудовую деятельность на Сормовском заводе, который по соседству, а здесь он баррикаду построил, тут его репрессировали, там его реабилитировали. Вся остальная информация вдруг начинает облепливать эту тему, на которую вы методом Сознания сосредоточились. Поэтому, если есть для вас тема, которая вас интересует, вам будет, конечно, легче. Но ваша задача - выбирать произвольный объект и научиться сосредотачиваться на произвольном объекте. Это вы можете сделать только лишь в одном случае, если будете волеизъявлять. Ваша предыдущая карма, ваше воспитание, мнение окружающих говорит: «Неинтересный объект». А вы говорите сами себе: «А я пользуюсь свободой своей воли. Я буду медитировать неинтересно или интересно».

Еще одну вещь, которую следует учесть, то, что мы обычно называем «нам нравится» означает, что какая-то степень нашего интереса или сосредоточения была в этой вещи до этого.