Курс Йоги 122. Медитация в йоге

Читая, ты не можешь понять, чего они тратили бумагу драгоценную, точнее, пальмовые листья на это? Но ты все-таки начинаешь практиковать, и до тебя постепенно невербально доходит, что тебе дали как раз архетип божества, ответственного за решение тех или иных проблем. Но это божество надо рассматривать не как отдельное божество, а как проявление Абсолюта с определенными качествами. И эти качества как раз тебе перечислили. Если ты их усвоил, у тебя отложилось. Хочешь в поэтическом даре преуспеть - тебе нужна богиня Сарасвати. Хочешь с темнотой мира сражаться –тебе нужны качества Дурги. Хочешь быть великим йогином или великим любовником - образ Шивы для тебя. И так на все случаи жизни. Ганеша – божество, устраняющее препятствия или чинящее препятствия. Представьте себе, кто видел Ганешу, такой толстячок хорошенький, с головой слона, сидит на большой крысе. И на него предписывается медитировать для обретения тех или иных свойств. На первый взгляд, бред чистейшей воды. Но вы начинаете этим заниматься, этим жить, и каждый из этих моментов, если вы вовлекаетесь в общее поле тантры, вам открывается. Медитируя, начинаешь приобретать заложенные качества. Очень сложная система. Формализации не поддается никакой. Психологи бьются, не могут расшифровать, почему у этого оборванца-индуса работает, а тут целая академия трудится и не может вообще понять, как это все работает. Неблагодарное дело изучать йогу с позиций западной психологии. Абсолютно тупиковое. Системы отчета разные.

Одна молоденькая барышня очень сильно увлеклась некой тантрической йогой, причем такого, где-то даже маргинального образца, с черепом в руках ходила. Однажды она столкнулась с несправедливостью этого мира. Действительно, в те годы, на заре 90-х, был сплошной бандитизм. И как-то ее настолько это достало, что она отождествилась с богиней Кали, и стали странные вещи происходить вокруг нее. Куда она ни придет, одного авторитета убили, второго. Город чище стал. Вы зря смеетесь. Она настолько отождествилась, что стала проводником этой чистки. Настолько ее трогал этот ужас вокруг, что у нее спонтанно объединились комплекс мыслей гнева, желания все изменить, и как раз образ Кали ей помог. Но Боже упаси, она никого не убивала. Знаете такую поговорку? «Когда боги хотят наказать смертных, они лишают их разума». Вот и в ее присутствии каких-то два лиходея поссорились и друг друга поубивали. Я про себя, если честно, немножко ужаснулся, так как я косвенно стал этому свидетелем. Хотя она сама – безобиднейший человек. Но в то же самое время она стала проводником чего-то такого непонятного. Подытожу. Что если мы, как Гарри Поттер прыгаем на вениках, мы волей-неволей начинаем приобретать его качества. Нравятся нам они или не нравятся – мы становимся проводником этому. И помните, что все, что направлено на причинение вреда любому живому существу - это не йога и не тантра.

Можно себе отожествлять и с неживыми предметами. Тот факт, что вы ощущаете себя тем, чем вы сейчас себя ощущаете, такая же иллюзия, как если бы я, например, ощущал себя пирамидкой. В йоге есть такой анекдот, часто повторяемый. Один учитель попросил медитировать своего ученика на корову. Тот залез в пещеру и долго медитировал. Учитель пришел, сказал: «Выходи, все уже, хватит медитировать». На что ученик сказал: «Нет, учитель, я не могу. Рога мешают».

Мантра-медитация