Курс Йоги 205. Родовая йога. Йога предков

Демография говорит о том, что население просто исчезает, вымирает. Целыми деревнями вымирают. Точнее, молодежь уезжает, а старики естественным образом умирают. По всей стране вы можете наблюдать пустые брошенные деревни. Все практики на кладбищах просто отдыхают по сравнению с этим ощущением места, где когда-то была жизнь. То есть аргументов было с его стороны приведено очень много и очень серьезных. Население спивается, наркотики просто очень серьезное распространение получили, иногда даже власть предержащие так или иначе замешаны в коррупционных схемах, более того многие чиновники гордятся своими связями в том числе и с криминальным миром. На Западе одно упоминание о том, что тот или иной чиновник хоть как-то связан с людьми вне закона, поставило бы крест на его дальнейшей карьере. А у нас наоборот, это считается особым шиком. Вот молодец человек, со всеми умеет договариваться.

Вы можете встретить огромное количество людей, которые ходят-бродят по всем странам и они вечно недовольны богатыми, бедными, предпринимателями, полицией и еще чем угодно они недовольны. Но это, как правило, маргинальные слои, не совсем вменяемые и где-то неадекватные и это люди у которых дальше слов ничего не идет. Вот этот человек поругал, душу отвел, успокоился, забыл. Здесь же мы имеем дело совсем с другой прослойкой людей, которые, в отличие от этих социальных элементов, привыкли свои выводы и мысли трансформировать в поступки, доводить идеи до логического завершения в практике. И вот такая совершенно безрадостная ситуация вырисовывается. Что эти люди действительно видят ужасающее положение в стране с одной стороны, с другой стороны они прекрасно осознают боль и страдание народа. Более того они ощущают поле жизни, о котором мы говорили в родовой йоге или страдание рода, страдание народа, они ощущают его очень остро, на своей шкуре, так же остро как мы с вами ощущаем физическую боль. И это положение между молотом осознания и наковальней – действительностью фактически делает из них своеобразный взрывчатый материал.

Если вы вспомните историю, то, как раз из таких людей рождались революционеры. Из таких людей рождались герои, которые возрождали нацию или вели освободительные войны, но, к сожалению, из точно такого же материала формируются всякого рода экстремисты и террористы. И грань поставить, где начинается экстремизм и терроризм и где заканчивается причастность к страданиям явным или вымышленным, поставить ее невозможно. Этот вопрос всегда был, есть и будет открыт. И это тот вопрос, который нельзя просто так отпускать. И понятно, что как только я его выслушал, очень спокойно и вежливо. Не перебивая, не споря. И потом попытался, не ставя под сомнения его выводы, заставить его взглянуть на ситуацию с другой стороны.

Дело в том, что на протяжении тех лет, что я занимаюсь йогой, я встречался с большим количеством других людей, похожих на этого молодого человека. В конце концов, и сам когда-то таким же был. Дело в том, что когда ты начинаешь заниматься йогой, ты начинаешь пропускать через себя потоки мощной энергии, они начинают очищать твои каналы восприятия, они начинают обострять твой разум, они приводят к тому, что ты начинаешь чувствовать какие-то более широкие горизонты, чем обычный человек, и безусловно, самое первое, во что это выливается - в ощущения того, о чем мы говорили на протяжении всего этого курса родовой йоги - в ощущение жизни. Радости от проявления жизни и страдания от того, что эта жизнь как-то ущемляется. Занимаясь йогой, волей-неволей оттачиваешь свои органы восприятия, а оттачивая свои органы восприятия, чужая боль перестает для тебя быть чужой, она становиться твоей же. У нас в школе йоги ходит такой афоризм, что на определенных этапах занятия наблюдается эффект – кто-то ударился головой, а у тебя выросла шишка. Безусловно, человек сталкивается с такими явлениями, как ответственность за тот народ, среди которого он живет, у него обостряется восприятие несправедливости самого разного характера. И на каком-то этапе эмоции начинают захлестывать не то чтобы разум, а вообще все. И в таком восприятии некритичном, человек начинает, как бы видеть ситуацию с одного бока. И вероятность того, что в этом состоянии он сделает ошибку чрезвычайно большая. В этом состоянии уходит страх, уходит страх смерти, уходит страх за свое положение, за свое материальное благополучие и т.д., и т.п.