Курс Йоги 205. Родовая йога. Йога предков

Краткое описание: В истории человечества бывают моменты, когда наступают критические в духовном плане ситуации. Когда все наиболее духовные силы народа, рода, этноса, страны направлены на то, чтобы страна хотя бы выжила, естественным образом образуется вакуум власти, который моментально используют темные негативные силы. Они создают такую субкультуру, которая привлекает для рождения негативные души. Из этой лекции вы узнаете о практиках, с помощью которых вы сможете обезопасить свою духовную жизнь от разрушения в такие критические моменты. Узнаете о степени или правомочности применения тех или иных сил. В лекции рассматривается понятие войны, ее истинный смысл.

Основной текст лекции

Сегодня 27 ноября 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это у нас лекции Международного Открытого Йога Университета. Тема лекции «Родовая йога». Находимся мы в городе Москве возле метро Новослободская в Культурном Центре «Просветление». Вся архивная информация на наших сайтах www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyyoga.narod.ru. Все имеющиеся архивы вы можете приобрести в нашем Интернет магазине, который находится по адресу www.shop.openyoga.ru.

Эпиграфом сегодняшней лекции будет латинское выражение «Si vis pacem, para bellum», что означает «Хочешь мира – готовься к войне». У нас сегодня начинается нелегкая тема в рамках Родовой йоги, очень неоднозначная. Она во многом связана с упомянутой мною на прошлой лекции Прайогой в аспекте конкретных практик, которые позволяют обезопасить свою духовную жизнь в свете всего знания Родовой йоги.

Итак, давайте вспомним некие отправные точки.

Тела людей совершенны, различия людей по расовому, национальному, религиозному или какому еще признаку, по сути дела, чушь. Но с другой стороны, души, которые селятся в этих совершенных телах, доставшихся от предков, от учителей йоги, находятся на разной стадии духовного развития. И зачастую бывает так, что в теле человека рождается душа с таким толстым слоем неведения, что по своим поступкам такой человек мало чем отличается от животного, но это еще не самый плохой вариант. Самый плохой вариант, что такой человек по своей способности причинять зло, сеять вокруг себя раздоры, смерть, всякий негатив в несоизмеримо большей степени превосходит любое животное. Напомню вам, что по степени своей самоосознанности люди делятся на пашу, вира и дивья. Или, согласно понятиям гун, люди с преобладающим тамасом, с преобладающим раджасом и с преобладающей саттвой.

Человек, находящийся в состоянии пашу с гуной тамоса, еще не совсем далекий в интеллектуальном плане, и поэтому зачастую он проявляет самые хорошие, добрые качества. А если даже и проявляет какие-то моменты негатива в своей жизни, то они целиком и полностью похожи на моменты негатива, которое проявляет животное. Он может в гневе кого-то убить, не подумав, что-то сказать, что-то у кого-то украсть, посплетничать и т.д. и т.п. Но вынашивать долгосрочные и коварные планы такой человек не может. В то же время, человек с преобладающим раджасом – это человек, у которого развит разум и усилена активность. И свою активность такой человек может направлять в двух противоположных векторах. Либо использовать эту инициативу для изменения своей жизни к лучшему, жизни вокруг к лучшему, для стремления к духовности, либо наоборот, для проявления самых мрачных черт эгоизма, для порабощения других, для причинения вреда другим. То есть в своем положительном векторе – это высочайшие йоги и йогини, стремящиеся к духовности.