Курс Йоги 205. Родовая йога. Йога предков

Иногда вы можете наблюдать самый страшный криминал практически от детей, от подростков лет от 12 до 18 – это самые страшные насильники, это самые страшные убийцы. Иногда даже взрослый криминал страшится их, потому что, это как раз и есть те души, которые родились в данных благоприятных негативных условиях, и они уже с самого раннего детства запрограммированы на негатив. Бывают совершенно чудовищные случаи, какие-то вещи, не укладывающиеся в осмысление, и начинаешь спрашивать себя, а почему такое вообще могло быть. А ответ только лишь один, на каком-то моменте система дала сбой и стали рождаться эти маньяки. Как правило, в своем большинстве они долго не живут, вырастают лет до 20-25 и в своих совместных перестрелках друг друга уничтожают. Но когда это еще ребенок и отношение к нему общества, власти, других людей, как к ребенку, а по сути дела, это не ребенок, это оборотень, это монстр под маской ребенка, к такому обычный человек бывает не готов. Это страшное явление, оно наблюдалось еще при советской власти, понятно, что с развалом советской власти пошел всплеск, и если сейчас не переломить эту духовную атмосферу, то таких душ будет рождаться все больше и больше. И не знаешь, как с ними бороться. Но, забегая вперед, древние ведические знания оставили нам и на этот случай кое-какие вполне конкретные методы борьбы.

Если проанализировать всю ситуацию, то это как в медицине, чтобы не было таких ужасающих заболеваний, лучше всего профилактика, то есть лучше не допускать развитие заболевания, чем его лечить. Если же вдруг заболевание случается, то даются мягкие методы лечения, если же мягкие методы лечения не срабатывают, даются очень жесткие методы лечения, вплоть до хирургического вмешательства – вот такая аналогия. То есть лучше всего создать в роду, народе ситуацию нетерпимую для душ криминала, они просто не будут рождаться, им будет не интересно. Но если они уже начали рождаться, то, безусловно, надо попытаться их выявлять, создавать условия, чтобы они развернули этот потенциал во благо обществу. Но, если ситуация совершенно запущена, и система практически обречена на развал, то применяются самые жесткие меры, вплоть до физической ликвидации.

По восприятию это одна из самых темных сторон некоторых древних знаний, но вы должны понять, что родились все эти рекомендации с этим инструментарием не от хорошей жизни, а от того, что называется в йоге крайняя необходимость. Вы помните, что вся йога предельно гуманистична, если вас чему-то до сегодняшнего дня мог научить курс Родовой йоги, так это только лишь одному, что это не просто добро, а сверхдобро, что ни одному йогу или йогине даже в страшном сне не приснится, что он/она кого-то убивает или причиняет кому-то вред. То есть йог или йогиня будут до последнего пользоваться методами непричинения вреда и всячески сторониться какого бы то ни было насилия. Но еще раз, жизнь очень сложная вещь, очень сложная кармическая предыстория может быть в том числе у этих йогов и йогинь, и может случиться такая вещь, что придется прибегать к крайним мерам.

С одной стороны, в йоге делается предельный акцент на гуманизм, и это правильно – люди дикие, люди нетерпеливые, люди готовы по пустякам друг другу черепа проламывать, хотя могут договориться и избежать конфликта. Йога всячески настаивает на том, что если вы по телевизору будете показывать этот криминал, эти убийства, вы создадите ментальное поле для того, чтобы криминал здесь уютно себя чувствовал, в своей тарелке, поэтому это нужно предельно контролировать, но контролировать с доброй предельно гуманистичной стороны без навязывания, без перегибов, без прямых запретов. Как, например, было в Советском Союзе, там не было такой вакханалии, так как была цензура. Йога же даже более мягкая, чем цензура. Но поверьте, в йоге чрезвычайно вменяемые люди, и есть ситуации, когда спасает лишь грубая иногда физическая, иногда ментальная, а иногда психическая сила. И это все происходит по той простой причине, что души, населяющие тела людей находятся на разной стадии самоосознанности. И, допустим, человек с доминирующим состоянием тамоса, пашу, если попадает в хорошую атмосферу, даже не будет спрашивать, почему он должен вести себя хорошо и должен избегать плохого.