Курс Йоги 210. Тантра йога. Йога мужчины и женщины. Йога Триада

Суть в том, что первый шаг мы все равно должны сделать сами. В дальнейшем (я забегаю вперед) один из самых могущественных методов в йоге заключается в том, что мы волеизъявляем жить в радости, счастье и веселье. Делаем все возможное, чтобы какой-то маленький промежуток времени его испытывать. Если мы его испытываем, хотя бы маленький промежуток времени, мы получаем высшее знание, а высшее знание окончательно устраняет наше неведение, и, как следствие, наше страдание.

Рисунок 6: Первый шаг мы должны сделать сами.

Один из афоризмов Кузьмы Пруткова: «Хочешь быть счастливым, будь им». Сам факт, что вы пребываете в состоянии счастья, как учит нас Тантра йога, приводит нас к тому, что вы начинаете обретать высшее знание. А, обретая высшее знание, вы уничтожаете все предпосылки для возможных ваших несчастий.

ПОНЯТИЕ СМЕРТИ.

Абсолют создал для нас все условия для жизни. Мы рай превратили в ад и любое изначальное наслаждение мы умудрялись делить на части и сталкивать лбами, а потом так от этого сильно запутывались, что с каждым шагом все сильнее страдали, с каждым шагом пытались их избежать, но, вместо этого, совершали глупые поступки. Эти глупые поступки все сильнее и сильнее затягивали нас в трясину. В результате наступил момент, получилось, что все наше существование превратилось в страдание. И так могло продолжаться долгое время. И тут появляется новый фактор: смерть, возникшая, когда мы окончательно запутались и полностью фактически поделили свое наслаждение и столкнули его лбами.

Более того, углубляя это страдание, мы как бы своими руками сотворили для себя ад. И мы придумали выход из этой ситуации: мы придумали смерть или возможность начать все с чистого листа. Нас сотворил Абсолют, но мы не воспользовались его подарком, в результате чего погрязли в страданиях. Обращаю ваше внимание, когда нас Абсолют создал, мы были бессмертными. Но мы так завязли в страданиях и противоречивых тенденциях, что посчитали для себя за лучшее еще раз быть произведенными на свет (как будто Абсолют еще раз нас сотворил), начать следующий раунд этой игры с чистого белого листа. И мы сами волеизъявили, чтобы эта возможность появилась. Еще раз, мы так погрязли в боли и страдании, что за благо для себя решили: все бросить и начать все сначала. Т.о. мы для себя волеизъявили, чтобы в нашей жизни появилась смерть. Смерть – это не придумка Абсолюта. Смерть – это наша с вами гениальная мысль.

БЕССМЕРТИЕ.

Фактор смерти также очень важен в понимании методов Тантра йоги. Потому что мы с вами сами сотворили смерть. То есть в будущем мы можем сделать так, чтобы ее не было. С теоретической точки зрения (я хочу подчеркнуть), вы можете стать бессмертными.

Тантра йога дает нам теоретическое представление о том, что бессмертие возможно - это очень дорогой вывод. В этом направлении можно работать. Я знаю многих людей, которые интуитивно стремятся к бессмертию. Кого-то смерть пугает, кто-то ее не приемлет. Тема смерти и тема Тантра йоги очень сильно переплетены. Какие еще другие выводы могут последовать из того, что смерть создали мы сами. Первый вывод - поговорка: «Не проси долгой жизни, а проси легкой смерти». Потому что долгая жизнь в страданиях и мучениях превратится очень быстро в ад в страданиях и мучениях.

Также очень интересный вывод: до того момента, как мы обретем высшее знание и им рассеем свое изначальное неведение, смерть для нас необходима как спасительница. И здесь изменение акцента (в отношении к смерти) как чего-то отрицательного на что-то положительное. Очень необычно для Запада, на Востоке этот подход более приемлем.

До получения высшего знания, смерть – наша избавительница от страданий, вызванных неведением. После обретения высшего знания, смерть вроде как становится нам не нужной. Смерть была придумана, чтобы остановить кошмар страдания. Но если мы обрели высшее знание и тем самым устранили изначальное неведение и предпосылки, которые и привели к возникновению боли, разочарования и несчастья, то мы имеем жизнь, где нет страдания. Соответственно и смерть не нужна.

Обретая счастье, радость и наслаждение, мы тем самым преодолеваем смерть. Через счастье, радость и наслаждение мы приобретаем высшее знание. Высшее знание устраняет наше неведение и предпосылки к боли, неведению и страданию. Они исчезают и исчезает необходимость в смерти. Мы становимся на прямую дорогу бессмертия.