Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада

Что такое продолжение рода, когда мы помогаем родится на свет следующему поколению? Это еще большее вовлечение в мир и в прямом, и в переносном смысле. В прямом, что если, конечно же, у вас есть потомство, то вы больше завязаны в этом мире. Пока у вас нет детей, вы более свободны, вы сами себе хозяин. Когда же у вас появляются дети, вы вроде бы, как вам кажется, начинаете быть менее свободными.

Действительно, о детишках нужно заботится. И, вроде бы , мы становимся более уязвимы для этого мира. Очень многие люди склоняются на такое эгоистичное отношение, потребительское, и не хотят иметь детей в принципе, как они говорят, потому что дети им мешают жить.

Но, во-первых, это, конечно же, очень эгоистично и очень некрасивое поведение, не говоря уже о механизме защиты продолжения рода, который за такие мысли мстит безжалостно.

Но самое интересное, что дети никогда не бывают обузой. С этим новым проявлением возникают новые способности. Т.е. Вселенная наделяет большим могуществом тех, кто больше вовлекается в мир, чем тех, кто эгоистично пытается замкнуться в скорлупе.

Но когда же мы, занимаясь сексом, не хотим иметь детей, а просто занимаемся им ради наслаждения… А я напоминаю, процесс у нас идет также, как и у животных: мы не разделяем энергию наслаждения и энергию продолжения жизни, она у нас теряется, это называется секс с потерями.

Вот это уже становится не рационально. И хорошо бы этот импульс, который может вырваться наружу, развернуть и направить к источнику, откуда этот импульс пришел. Или проявления развернуть и направить к источнику. Или вот такое более образное описание тех сексуальных процессов, которые идут при занятиях йогой сексуального Союза, когда мы заставляем энергию сексуальности не теряться, а ее возбуждать, а потом разворачивать к источнику, откуда она пришла.

И таким образом, когда она не вырывается наружу, а если она выходит наружу, то идет на продолжение жизни в лучшем случае (для продолжения жизни), а в худшем случае – секс с потерями просто в никуда рассеивается, и мы еще сильнее вовлекаемся в мир, но бездумно вовлекаемся.

Это ведет нас к порабощению. Получается, что мы не даем ей потеряться, и она зеркально отражается, идет к источнику этой же самой силы. И мы, таким образом, приходим к осознанию того, что же называется энергией Кундалини, мы приходим к осознанию того, что называется наше высшее Сознание. Мы приходим к постижению, что же такое наша прана, наше проявление. И дальше мы идем (как бы) вверх по реке. Река наших проявлений стекает вниз и теряется где-то в песках, если мы занимаемся сексом с потерями. А здесь мы идем вверх по источнику, откуда это все пришло.

И таким образом рано или поздно мы доходим до более универсального нашего проявления, которое называется «прана», а от него рукой подать (ну, не рукой подать, не будем говорить как) до нашего Я. И таким образом, мы можем по этой лесенке подняться к осознанию нашего Я.

Вот почему занятие сексом без потерь или проявление этого целомудрия столь важно в духовных практиках любой системы самопознания, будь то йога или какие-либо другие религиозно-философские системы, не важно. Т.е. если мы не даем потеряться, мы можем найти тропинку к источнику. Или есть еще такое понятие, но оно больше философское общее для Триады.

Есть такие процессы Праврити и Ниврити – вовлечение в мир и выход из мира. Оно, в большей степени применяется в бытовом смысле. Вот живет человек обычной жизнью, каждый день в делах, бегает на работу, трудится, зарабатывает деньги, нарожал кучу детишек, о детишках заботится надо. Там проблемы: дом построить, что-то починить, что-то купить, что-то продать, на работе повышение.

И мы незаметно для себя погружаемся в эту суету мира, как нам кажется. И во многих системах предлагают такой радикальный (как они его называют) путь. Но, на самом деле, любые радикальные средства половинчаты и дают временный успех. Это, как бы, отказ от мира. Но не такой отказ, как мы видим в изначальном смысле в йоге в виде третьего принципа йоги, а такого, знаете, сугубо монашеского (в плохом смысле монашеского) варианта, где людей заставляют. Вот ты уволься с работы, постригись, раздай свое имущество нищим, и отправься куда-то жить подаянием в какой-нибудь пещере. Т.е. откажись от мира, и тем самым у тебя не будет зацепок за этот мир, тебя ничто не будет отвлекать от всяких размышлений благостных о природе бытия, о природе Вселенной или твоего высшего Я. Это очень заманчивый на первый взгляд вариант.

Ну, да, действительно, если у вас не будет детей или если вы о них не заботитесь, то вроде бы как, у вас руки развязаны для занятия самопознанием. Если вы не ходите на работу, не работаете, то, вроде бы как, у вас должно быть больше времени для того, чтобы в медитациях или каких-то утонченных практиках познавать устройство своего тела.