Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада

Итак, это основная философия. Мы заставляем механизм защиты продолжения рода работать на нас. А он абсолютно, как вы помните, безжалостен и имеет доходчивые методы, чтобы заставить наши структуры работать. Это нам с вами требуются усилия для преодоления своей лени. Иногда, наоборот, усилия, чтобы преодолеть свою излишнюю гиперактивность. Т.е. мы помним, что мы должны это чередовать в йоге. И получается так, что человеку, то очень сильно нужно приводить себя в тонус, то, наоборот, очень сильно себя успокоить.

Скажем, утром человек просыпается, он сонный, ничего не хочет делать, голова не соображает. И он на раскачку иногда тратит несколько часов, чтобы придти в работоспособное состояние. И вот он начинает работать. Рабочий день по нарастающей, по нарастающей, и человек втягивается в процесс. Рабочий день остановился, а человек на очень больших оборотах, он хочет продолжать работать. Он приходит домой, ложится спать, а в голове лихорадочные мысли о работе. И ему бы наоборот остановиться, но эти мысли опять и опять приходят в его голову. И приходится опять прилагать усилия, чтобы свои мысли успокоить.

И так в отношении всего: физического уровня, тонкого уровня, причинного уровня. Нужна некая гармония между процессами возбуждения и процессами торможения. Более того, нужно умение переходить от одного к другому. Иначе, либо мы скатимся в абсолютную леность, либо, наоборот, наша излишняя гиперактивность приводит к истощению нервному, физическому.

И как себя заставлять?

Опять же, обычно человек заставляет себя с применением усилия воли. Но если же он использует йогу Триады, то появляется возможность выстроить внутренние механизмы. Что достаточно только лишь осознать проблему, как механизм защиты продолжения рода начинает сам собой за нее браться, как если бы это был волшебный наш помощник: где нужно – приводить в тонус, где нужно – успокаивать, позволяя нам больше сконцентрироваться на сути нас самих. На том, чтобы научится разотождествлять себя со своими мыслями, со своими ощущениями, предпочтениями. А наблюдать, как это само двигается, условно говоря, «из-под палки» механизма защиты продолжения рода.

Понятно, что тут же возникает более глубокая степень познания: как эти шестеренки вертятся. А, соответственно, когда приходит это познание, легче понять, а какие глубинные основополагающие факторы управляют механизмом шестеренок всех наших тел.

Устройство нашего тела

Т.е. мы приходим к осознанию своих глубинных первопричин. Напоминаю вам аксиоматику йоги: у каждого из нас есть наше высшее Я и два его проявления (Энергия и Сознание), которые в дальнейшем управляют другими потоками Энергии и Сознания устройства наших тел.

В частности, если мы рассмотрим наше грубое физическое тело. У нас есть наши клеточки. Каждая клеточка – это живое существо, оно может жить отдельно от нас. Оно так встраивается в поток Энергии и Сознания, что мы представляем собой единое целое. Так вот, можно разотождествится от этих потоков второстепенных (Энергии и Сознания), сконцентрировавшись на наших основных потоках (Энергии и Сознания) тем самым дойти до нашего высшего Я или «что же мы из себя представляем».

По этой причине йога сексуального Союза относится к разделу быстрых методов в йоге. И жизнь бедного йога или йогини действительно значительно изменяется: появляется ускоряющий фактор. Причем, появляется он не каким-то аскетическим напряжением воли или героическим аскетизмом, а как-то все изящно и уместно, само собой, естественно. Но, опять же, для этого нужно приручить механизм защиты продолжения рода.

А я вам еще раз напомню, даже если мы научились его просто обходить и просто не раздражать, это уже большая победа. А еще и использовать для наших же целей – конечно же, на это уходит значительное время.

Внутренний кнут и пряник

Еще следует помнить такой фактор в этой системе стимулов и следует использовать механизм защиты продолжения рода, чтобы отказаться от внешнего кнута и внешнего пряника и перейти на внутренний механизм, который бы держал нас в тонусе. А следует помнить, а в чем же причина возникновения механизма защиты продолжения рода? Или откуда он взялся с позиции йоги Триады. Но только не с позиции эволюционного развития, а с более высоких каких-то вершин.

Эта часть больше относится к следующей йоге, которую мы должны будем с вами рассмотреть в дальнейшем – йоге Влюбленности. Механизм защиты продолжения рода и сама необходимость в его наличии, она порождается отсутствием влюбленности, как мы с вами уже вскользь затрагивали.