Читаем Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада полностью

«Только лишь через влюбленность можно осуществить свободу!», - говорит йога Триада. Все остальные методы, практики – это, как мертвая вода. Они абсолютно необходимы, чтобы избавить нас от глупости, но она (мертвая вода) не дает нам гарантированно того, что мы приобретем высшие цели. Но, с другой стороны, если же мы испытываем проблему в тех или иных потерях влюбленности, которые иногда наблюдаются, то до известной степени вернуть возможность прихода влюбленности можно лишь этими средствами.

К примеру, между мужчиной и женщиной когда-то была влюбленность и затем она исчезла. Влюбленность приходит и также исчезает. Мое любимое сравнение: как снежинка на теплой руке. Вот она упала, вот она красивая есть, но в следующий момент – это бесформенная капелька. И всегда возникает желание воспроизвести это состояние вновь и вновь. Но никаким усилием воли, никакими заклинаниями, янтрами, мантрами, никакими паломничествами, никакими аскетическими подвигами – ничем вы не в состоянии восстановить, возобновить состояние влюбленности.

И очень иногда бывает тяжело, когда это состояние высочайшей влюбленности уходит (в разделе йоги Влюбленности мы поговорим о градации влюбленности). Очень печально, когда оно уходит от людей, которые испытывали друг к другу состояние влюбленности, но потеряли его. И чтобы вернуть его, точнее сделать предпосылки, чтобы оно вернулось, как раз и нужны эти практики (йоги сексуального Союза, Тантра йоги, йоги Влюбленности), в том числе и использование по полной программе сексуального аспекта.

Отработать аспект сексуальности

Потому что сексуальный аспект самый грубый (мы действительно в физических телах занимаемся сексом) и наиболее легко можно разрушить влюбленность, зачастую так и происходит. Для того, чтобы в следующий раз, когда эта влюбленность придет к нам, чтобы мы ее не разрушили, мы должны полностью отработать этот аспект сексуальности (все то, чем занимается йога сексуального Союза). А дабы не было этих метаний, когда влюбленность проявляется то через одного человека, то через другого, то через третьего, то через четвертого, то предполагается использовать это лекарство практики с разными партнерами и партнершами. Дабы отработать все механизмы, когда в самый неподходящий момент что-то в вас сработает и вы своим неуместным, неумелым поведением разрушите ту влюбленность, которую Вселенная нам дарит, когда вы начинаете распыляться на других людей. Вам бы сконцентрироваться (скажем) на своей девушке, но так срабатывает ваша дурная карма, что вы начинаете распыляться по другим девушкам. Дабы нейтрализовать это действие, и предполагается практика этих йог с другими партнерами и партнершами.

Опять же, все практики йоги Союза, Тантра йоги, йоги Влюбленности имеют смысл, пока вы не влюбились. Как только вы влюбились, вам уже поздно что-либо практиковать или чем-то заниматься. Т.е. готовиться нужно либо до этого, либо после.

Наслаждение и йога Союза

Следующий момент, который мы с вами должны рассмотреть, точнее, еще раз на нем сконцентрироваться. Это проблема наслаждения.

Итак, йога сексуального Союза построена таким образом, чтобы мы максимально выбрали то естественное наслаждение, которое возникает от занятий сексом с нашим партнером/партнерами и максимально сохранить ту часть, которую мы не ощущаем, но которая идет на продолжение жизни. И, образно говоря, мы должны обжечь свое физическое тело в огне наслаждения. Как только мы наберем некое критическое наслаждение от физических практик на уровне физического тела, наше тело обжигается и перестает приносить нам проблемы.

Пример с горшком

На Востоке популярен образ про горшок, который делается из глины. Но до тех пор, пока он не обожжен в раскаленной печке после своего изготовления, он может вновь размокнуть под дождем и превратиться во что-то бесформенное. Также и мы, до тех пор, пока мы не дошли предела в количестве наслаждения, которое мы можем испытать от нашего физического тела, всегда будет соблазн переключится на какие-то второстепенные уводящие в сторону факторы и запутать нас. Но если вы в физическом плане обожгли свое тело в огне йоги сексуального Союза, то никакие другие наслаждения материального плана на уровне наших тел не будут на вас действовать.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука