Читаем Курс Йоги 235. Йога Сновидения. Познание во сне полностью

Более трудные йоги — это сшивки состояния сна со сновидениями в состояние сна без сновидений, и соответственно обратно. Они более грандиозные и, как правило, если удаётся их отработать, по своей силе воздействия это бывает очень сильное эмоциональное потрясение. Вы пытаетесь отследить другую сшивку высшей интуиции с вашей способностью ментальной творить Вселенную.

В состоянии сна со сновидением мы фактически можем что-то творить и растворять. В состоянии бодрствования мы делаем то же самое только в более инертной среде, но на самом деле весь окружающий нас мир точно также поддаётся видоизменению, как если бы вы управляли своим сном. В этом есть своя особая прелесть.

Если вы в состоянии сна со сновидениями что-то отработали, вам легче потом в состоянии бодрствования изменять свою жизнь. У вас есть опыт — вы уже верите, что это возможно. А вот чтобы выйти в состояние сна с осознанными сновидениями, очень бы хорошо заручиться поддержкой Высшей интуиции, Высшего того света вашего сознания, которое присутствует всегда. И тогда ваш сон с большей вероятностью станет осознанным, и с позиции этой осознанности вы сможете управлять своим разумом и управлять сновидением. Поэтому что бы я просил вас ещё сделать. Я бы просил постараться обратить своё внимание на момент засыпания, но в большей степени на момент просыпания. Если же вдруг среди ночи вы будете несколько раз просыпаться или засыпать, так же имеет смысл обратить на это внимание. Вырабатывать в себе привычку превращать занятие йогой в 24 часа в сутки в прямом смысле этого слова.

Вопросы

Есть ли у кого-либо вопросы по изложенной мной теории? Друзья, не стесняемся — задаём.

Вопрос: Куликов Андрей, группа Чатур. Есть ли какие-нибудь практики в удержании внимания, в понимании, что происходит в переходных моментах сна? Может быть, что-то нужно делать или представлять?

Ответ: Да, безусловно, есть вспомогательные разного рода медитации. В частности, иногда предписывается удерживать ту или иную визуализационную картину в момент засыпания. Вы все помните медитацию «Да будут все живые существа счастливы!», когда человек концентрирует своё внимание в центре своей груди и представляет лотос, красивейший посередине своей груди внутри себя. А затем начинает желать счастья всем живым существам, представляя, как это пожелание в виде волны света расходится по всей Вселенной. Если таким образом мы концентрируем своё внимание на этом сердечном центре, то нам начинают быть подвластны какие-то одни переходы, связанные с состоянием сна со сновидениями, с состоянием сна без сновидения.

Есть ещё другие практики. Например, удерживать горловой центр и визуализировать лотос в районе основания нашего горла, где-то внутри в районе шеи, где ямочка у нас есть. Это позволяет охватить какой-то другой аспект работы сна со сновидением. Фактически таких методик есть очень много. Но, друзья, есть одна существенная трудность во всех этих методиках — эти методики работают только в одном случае — если у вас есть избыток праны. Если у вас есть избыток праны, значит, у вас есть избыточная возможность, засыпая, просыпаясь или находясь в состоянии сна, помнить об этих медитациях, удерживать их и практиковать. А у среднестатистического человека на это нет сил, нет праны, нет возможности. Поэтому более важно сначала обычными йогами, такими как хатха йога или пранаяма йога набрать этот избыток, избыток праны, а потом в зависимости от тех или иных состояний действительно визуализировать лотос в центре груди, в основании горла, в точке между бровей, иногда в макушке головы. Реже в каких-то более низких центрах относительно сердечного, допустим, в пупочном центре и т.д. Хотя так же есть практики, в которых это задействовано, но это требует отдельного более серьёзного повествования. 

Есть такая очень интересная тенденция, что если у вас будет избыток праны, то, строго говоря, вы и без этого сможете понять суть этих йог. А вот если избытка праны не будет, простые визуализации у вас не получатся, а если получатся, то не сработают. Точнее, они будут работать пока вы ещё в состоянии бодрствования, а потом вас дрёма охватит и всё — вы отключитесь и забудете про все эти благие намерения. Нужен какой-то фактор, который работал бы вне зависимости от вашей усталости, от вашей рассредоточенности разума, т.е. фактор силы отдельный, сам по себе. Некий такой потенциал. И этим потенциалом, вообще говоря, является прана. Если она есть, если вы пропитаны праной, то она в своём свободном виде является той изначальной опорой, позволяющей удержать как разные состояния, так и переходы между ними.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное