Курс Йоги 235. Йога Сновидения. Познание во сне

Ответ: Друзья, прошу прощения, наверное, я не до конца донёс акцент сегодняшнего занятия, которое вы будете делать. Вы не будете сегодня стремиться ко сну с управляемыми сновидениями. В этом нет необходимости. Ваше занятие сегодня — это переходы и что-то общее, что связывает эти переходы. Ваша задача сегодня не заснуть и пытаться управлять сновидением. Нет. Это мелочь. Ваша задача, засыпая, отслеживать непрерывность состояния. Находясь в состоянии сна со сновидением, отслеживать некую непрерывность состояния. Проваливаясь в сон без сновидения, когда вас окутывают потоки света, вы так же начинаете отслеживать непрерывность своего бытия. А затем, возвращаясь в состояние бодрствования, вы так же начинаете отслеживать непрерывность бытия. Это гораздо более грандиозная практика, чем просто практика сна со сновидением. Вы должны как бы выхватить то — что непрерывно присутствует во всех этих трёх состояниях. Если называть вещи своими именами, то это практика прямого просветления, одношагового, в течение одной ночи. Вот завтра и посмотрим, кто из вас просветлится. У Вас же был вопрос по йоге сновидения. Т. е. это составная часть этой грандиозной йоги, где нас призывают работать с осознанными сновидениями. Заснуть, увидеть сон, осознать, что мы спим. При этом сделать так, что, осознавая, что мы спим, мы не проснулись. И в дальнейшем начинать всяческие эксперименты с этим сном, т. е. им управлять уже сознательно. И вопрос у Вас был?

Вопрос: Т. е. управлять в каком-то конкретном ключе или просто попытаться добиться контроля над происходящим во сне?

Ответ: Сначала добиться контроля над происходящим во сне, а затем управлять в определённом ключе. Более того, в древних йоговских детальных текстах есть некие шаги. Допустим, сотворить какую-нибудь сущность, предмет или явление, а затем его растворить, увеличить или уменьшить или трансформировать. Затем во сне увидеть себя в одном теле. Затем в другом. Затем в третьем. Затем увеличить или уменьшить своё тело, т. е. работать как с окружающими во сне обстоятельствами, так и со своим образом во сне. Потому что когда мы спим, мы всё равно себя как-то представляем. Но это ещё раз, друзья, это составная часть йоги сновидения. Не в этом сегодня состоит ваша задача.

Вопрос: По поводу непрерывности. Нужно пытаться во сне осознать себя так же как наяву?

Ответ: Не получится во сне воспринять себя так же как наяву по той простой причине, что если это можно было бы сделать, зачем вам тогда сон? Вы бы могли всё отработать в состоянии бодрствования. Есть принципиальная разница. Смотрите, мы говорим про Высшую реальность окружающую. Но есть ещё другая Высшая реальность — это вы сами. И вот вы сейчас сидите, у вас есть представление о самом себе. А вот вы заснёте, и ваше представление о самом себе испытает некие метаморфозы. Что с одной стороны, вы, как и в состоянии бодрствования, а с другой стороны вроде ваше представление о самом себе немножко сместилось. Мы не можем в состоянии бодрствования генерировать то же самое восприятие как в состоянии сна со сновидениями. Если бы могли это делать, нам не понадобился бы сон со сновидениями. Мы могли бы отработать это в состоянии бодрствования. А здесь принципиальное ограничение, что мы вынуждены смотреть на самого себя, так же как и на окружающую реальность - с трёх позиций, чтобы полностью составить представление о том, кем мы являемся на самом деле. Вот здесь такой акцент. Ещё вопросы, друзья? 

Вопрос: Елена, группа Чатур. Когда снятся учителя йоги и дают во сне какие-то указания или что-то говорят. Насколько серьёзно нужно это воспринимать как руководство в реальности?

Ответ: Т. е. если я сегодня во сне вам приснюсь и начну говорить: «Бейся головой об стену! Бейся головой об стену!». Следует ли это воспринимать как Высшее поучение одношагового просветления? Следует ли это воспринимать как, может быть, всё то, что я вам говорю в бодрствовании, а это суть, которая открылась вам со сновидениями? Либо следует это воспринимать как просто не имеющее отношения ни к какому поучению? В Йога Сутрах Патанджали это называется ментальным конструированием. Это вопрос чрезвычайно важный вашего личного духовного опыта.

Чтобы распознать действительно вещий сон интуитивный от всего лишь какого-то упорядочивания информации, либо каких-то других наслоений. И здесь на самом деле может быть всё, что угодно. Более того, это может оказаться как чистейшим бредом, так и действительно спонтанной возможностью подключиться к тому, что у нас называется облаком школы. Или установить прямую интуитивную связь со всеми учителями и учительницами прошлого и настоящего. И непосредственно у них учиться. Вы помните, для учителей человечества нет ограничений в пространстве и времени. Есть всего лишь одно ограничение — это ваше обращение к ним. До тех пор пока вы сами не начнёте к ним обращаться, они имеют тенденцию и склонность не докучать вам своим присутствием и своими неуместными советами.